كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

والتقريب (ص ١٣٩)، ومع هذا فلم نجد هذه الزيادة فيما تحت أيدينا من مصادر، وإلا فهو هو أبو زرعة فإن منهم من سماه جرير كما في "التقريب"، ويبقى الحديث مرسلًا، وهذا ما يتفق مع ما ذكرناه.

قلت: ويشهد لحديث عمر حديث أبي مالك الأشعرى، وحديث أبي هريرة.

فالأول أخرجه أحمد (٥/ ٣٤٣)، وابن جرير في تفسيره (٧/ ١١/ ٩٢) من طريق عبد الحميد بهرام الفزاري عن شهر بن حوشب عن عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعرى. وفى أوله قصة تعليم أبي مالك الصلاة لقومه وفيه: "وأعلموا أن لله ﷿ عبادًا ليسوا بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء. . ." الحديث فذكره بنحوه، وهو عند الطبرى مقتصرًا على آخره.

وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٦/ ٤٨٦ - ٤٨٧ / ح ٩٠٠١) من طريق ابن أبي الحسين عن شهر بن حوشب عن أبي مالك الأشعرى به دون ذكر تعليم قومه الصلاة.

قلت: وعبد الحميد بن بهرام صاحب شهر: صدوق. وشهر: صدوق كثير الإرسال والأوهام، لكنه لم يتفرد به هو وصاحبه كما تقدم وكما سيأتي. والحديث ذكره في "الدر" (٣/ ٥٥٨)، ونسبه لابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان وابن أبي حاتم وابن مردويه.

والثاني عند ابن جرير (٧/ ١١/ ٩٢)، والبيهقى فى "الشعب" (٦/ ٤٨٥ / ح ٨٩٩٧) من طريق محمد بن فضيل عن أبيه عن عمارة بن قعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة مرفوعًا: "يقول الله ﷿: "إن من عبادى لعبادًا يغبطهم الأنبياء والشهداء. . . ." إلخ الحديث.

قال البيهقي: كذا قال عن أبي هريرة، وهو وهم. والمحفوظ عن أبي زرعة، عن عمر بن الخطاب اهـ.

ونسبه في "الدر" (٣/ ٥٥٧) لابن أبي الدنيا وابن المنذر، وأبى الشيخ وابن مردويه.