كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

طريق عبد الرحمن بن يزيد بن جابر به، وصححه الحاكم، وأقره الذهبي، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه (١/ ٤٠/ ح ١٦٥)، وأخرجه ابن ماجه في الدعاء (ح ٣٨٣٤) من طريق الأعمش عن يزيد الرقاشي عن أنس قال: كان رسول الله ﷺ يكثر أن يقول: "اللَّهم ثبت قلبي على دينك" الحديث.

ويزيد هو ابن أبان الرقاشي زاهد ضعيف، وقد تابعه على حديثه سفيان عند ابن أبي عاصم (ح ٢٢٥) من طريق الأعمش عنه عن أنس بلفظ: "يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك"، وأبو سفيان هو طلحة بن نافع صدوق من رجال البخارى ومسلم، إلا أنها متابعة غير تامة. فالراوي عن الأعمش وهو محمد بن خازم لم يذكر صيغة من صيغ التحديث بينه وبين الأعمش ولا حتى "بعن" أو "قال"، وهو من أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، ومع ذلك لم يصرح بالسماع منه، ثم وجدت عند الحاكم (١/ ٧٠٧) أنه صرح بالتحديث. فقال: حدثنا الأعمش عن أبي سفيان به وقد غفل عن هذه الطريق شيخنا الفاضل العلامة الألبانى فى ظلال الجنة (١/ ١٠١)، فالحمد لله على نعمة التوفيق، وسبحان من لا تأخذه سنة ولا نوم.

ولقد تابع محمد بن حازم، فضيل بن عياض عن الأعمش به عند الآجرى (٣١٧)، فهذه زيادة على اتصال السند وصحة الحديث فلله الحمد. والحديث في صحيح مسلم في كتاب القدر (٦/ ١٦/ ٢٠٤)، وأحمد (٢/ ١٦٨)، وابن أبي عاصم (ح ٢٣١)، وابن حبان التقريب (٣/ ١٨٤ /ح ٦٠٢)، والآجرى (٣١٦) من طريق أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرى. قال: حدثنا حيوة أخبرني أبو هانئ أنه سمع أبا عبد الرحمن الحلبي أنه سمع عبد الله بن عمرو بن العاص، وفي آخره. . . . . . . . ثم قال رسول الله ﷺ: "اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا إلى طاعتك"، واللفظ لمسلم وأحمد ولفظ ابن أبي عاصم: "يا مصرف القلوب ثبت قلبي على طاعتك"، وانظر تخريجه في كتابنا "فتح الأعلى بتخريج أحاديث القواعد المثلى".

٥٠٥ - قوله: عن ابن عباس في قوله: ﴿وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ﴾ قال: "تشاورت