كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

قلت: ورجال إسناده ثقات إلا عطاء بن السائب فهو ثقة إلا أنه اختلط في آخر عمره، وسماع جرير بن عبد الحميد منه حديثًا، يعني بعد اختلاطه، فليس بصحيح كما نص عليه ابن معين وغيره. انظر الكواكب (ص ٧٩).

- وتابع جرير عن عطاء به ابن لهيعة عند أبي زرعة كما في ابن كثير (٢/ ١٦١)، وابن لهيعة مصري، ولعله أدرك عطاء قبل الاختلاط، فإنه إنما كثر اختلاطه حين قدم البصرة. غير أن الذهبي ذكر له ما ينكر عن عطاء وابن لهيعة.

فاختلفت كلمة الأئمة فيه وهو ضعيف.

- و ذكره في "الدر" (٣/ ٧٩) ونسبه لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي الشيخ وفاته ابن جرير.

٣٨٠ - قوله: عن الصلت السدوسي مولي سويد بن ميمون أحد التابعين الذين ذكرهم أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات. قال: قال رسول الله ﷺ: "ذبيحة المسلم حلال، ذكر اسم الله أو لم يذكر، إنه إن ذكر لم يذكر إلا اسم الله". (٣/ ١١٩٩).

[مرسل]

أخرجه أبو داود في مراسيله في باب (ص ١٩٧) من طريق مسدد عن عبد الله ابن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت السدوسي به دون (إنه)، وإسناده لا بأس به، فإن الصلت هذا لم يوثقه إلا ابن حبان، وقال الحافظ: لين، والحديث ذكره المزي في التحفة (١٣/ ٢٣٥/ ح ١٨٨٢).

وذكره الحافظ في المطالب (٢/ ٣٠٢)، ونسبه لمسدد، وقال البوصيري: رواه مسدد مرسلًا، وأبو داود في المراسيل والبيهقي مرسلًا ورواته ثقات.

قال الألباني في الإرواء (٨/ ١٨٠): وهذا مرسل ضعيف.

وذكر الحافظ في المطالب (٢/ ٣٠١) عن راشد بن سعد قال: قال رسول الله