كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى﴾ "، وقرأ إلى " ﴿الشَّاهِدِينَ﴾ ". (٢/ ٩٦٤، ٩٦٥).

[صحيح]

أما سبب نزول الآية في النجاشي وأصحابه.

فأخرجه النسائي في "تفسيره" (١/ ٤٤٣ / ح ١٦٨)، وابن جرير الطبري كذلك (٥/ ٧/ ٥) من طريق عمر بن عليّ بن مقدم قال: سمعت هشام بن عروة يحدث، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير قال: نزلت هذه الآية في النجاشي وأصحابه: ﴿وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ. . .﴾ وإسناده صحيح. وعمر بن علي بن مقدم مدلس، وهو ثقة، وصرح بالسماع من هشام، فصح حديثه ولله الحمد.

وذكره في "الدر" (٢/ ٥٣٧)، ونسبه إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والطبراني، وأبي الشيخ، وابن مردويه.

وله شاهد عند البزار (ح ٢٧٥٨ - كشف) من طريق محمد بن عثمان: ثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، أو عمر بن علي عن هشام بسند فذكره بمثله.

قال في "المجمع" (٩/ ٤١٩): رواه البزار، رجاله رجال الصحيح، غير محمد بن عثمان بن بحر، وهو ثقة.

وأما القصة التي ذكرها في سبب النزول أيضًا فأخرج ابن جرير (٥/ ٧/ ٣) بسنده عن عليّ بن أبي طلحة، عن ابن عباس، فذكر بنحو ما تقدم.

وعنده عن سعيد بن جبير، والسدي، وقتادة.

وانظر الواحدي في "الأسباب" (ص ١٦٧ وما بعدها). وعند البيهقي في "الدلائل" (٢/ ٣٠١ وما بعدها) في قصة الهجرة. وانظر "الدر المنثور" (٢/ ٥٣٧ وما بعدها).

٢٩٨ - قوله: عن ابن إسحاق قال: قدم على النبي ﷺ عشرون رجلًا