والبغوي في "تفسيره"(١/ ٢٦٣) والبيهقي في "الشُّعب"(٤/ ٣٩٠ / / ح ٥٥٠٥).
من طرق عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه، بلفظ ". . . ولعن الواشمة والمستوشمة، وآكل الربا وموكله، ولعن المصور" لفظ البخاري.
وفى الباب من حديث علىّ بن أبى طالب عند عبد الرزاق في "المصنف"(٨/ ٣١٦ / ح ١٥٣٥٢)، وأحمد (١/ ٨٧، ١٠٧، ١٢١)، والنسائي فيما تقدم (٨/ ١٤٧ / ح ٥١٠٣)، والبيهقي في "الشُّعب"(٤/ ٣٩١ / ح ٥٥٠٨) من طرق عن الحارث الأعور، عن علىّ مرفوعًا بنحو ما تقدم وزاد "وكاتبه".
والحارث الأعور هو صاحب علىّ كذبه الشعبى فى رأيه ورمى بالرفض، وفي حديثه ضعف، ولكن يشهد لحديثه ما تقدم.
تنبيه: قال المؤلف فى الهامش تعليقًا على حديث جابر بن عبد الله رواه مسلم، وأحمد، وأبو داود، والترمذي.
وهي عبارة فيها الصواب، وهو أن الحديث عند مسلم وأحمد، وفيها الخطأ وهو أن الحديث عند أبي داود والترمذي عن عبد الله بن مسعود، وليس جابر كما أشار في تخريجه ﵀.
١٢٧ - قوله: وقال ﷺ في هذه الخطبة -يعنى يوم الفتح-: "وكل ربا في الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين، وأول ربا أضع ربا العباس". (١/ ٣٣١).
[صحيح].
تقدم تخريج هذا الحديث من طريق حاتم بن إسماعيل بن جعفر بن محمد؛ عن أبيه عن جابر مرفوعًا به في حديث رقم (٨٥).
وذكرنا هناك طرقًا عند أحمد والنسائي.
وفي الباب عند أبي داود في البيوع، باب: في وضع الربا (٢/ ٢٤٤/ ح ٣٣٣٤).