كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

- جـ -

٤ - أيضًا ضعفنا بعض الآثار في التفسير لورودها عن بعض الضعفاء مثل الكلبي وغيره وهى مقبولة عند العلماء كما قرر ذلك البيهقى أيضًا في مقدمة "الدلائل" وكذلك الأمر بالنسبة لابن إسحاق في السير والمغازى فروايته مقبولة عندهم.

قال البيهقي:

وأما النوع الثاني من الأخبار، فهي أحاديث اتفق أهل العلم بالحديث على ضعف مخرجها.

وهذا النوع على ضربين:

(ضرب) رواه من كان معروفًا بوضع الحديث والكذب فيه.

فهذا الضرب لا يكون مستعملًا في شيء من أمور الدين إلا على وجه التليين.

وقد أخبرنا أبو على: الحسين بن محمد الروذباري، قال: أخبرنا أبو بكر: محمد بن أحمد بن محمويه العسكرى، حدثنا جعفر بن محمد القلانسي، حدثنا آدم بن أبي إياس: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي يعلى، عن سمرة بن جندب، قال:

قال رسول الله ﷺ: "من روى عنى حديثا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" (١).

قال: وحدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن المغيرة بن شعبة، قال: قال رسول الله ﷺ، فذكره مثله.

(١) الحديث أخرجه الترمذى في كتاب العلم (باب) ما جاء فيمن روى حديثًا وهو يرى أنه كذب (٥/ ٣٦)، عن المغيرة بن شعبة، وقال أبو عيسى: "وفي الباب عن علي بن أبي طالب، وسمرة، وأخرجه ابن ماجه في المقدمة (٥) باب من حدث عن رسول الله ﷺ حديث وهو يرى أنه كذب (١٤:١) عن علي، وعن سمرة، وعن المغيرة، وأخرجه ابن حبان في "صحيحه".