كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

في سننه ولفظه "كان اهل الجاهلية فيهم بغي وطاعة للشيطان فكان يحى فيهم إذا كان فيهم عدد فقتل لهم عبدًا عبدُ قوم آخرين فقالوا: لن نقتل به إلا حرًا … الخ". والأثر عند ابن جرير (٢/ ٦١).

٣٥ - قوله: قال ﷺ: "إن الله أعطى كل ذى حق حقه، فلا وصية لوارث". (١/ ١٦٦).

[حسن صحيح].

قال الزيلعى في "نصب الراية" (٤/ ٤٠٣): روى من حديث أبى أمامة، ومن حديث أنس، ومن حديث ابن عباس، ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، ومن حديث جابر، ومن حديث زيد بن أرقم، والبراء، ومن حديث علىّ بن أبى طالب، ومن حديث خارجة بن عمرو ا هـ. قلت: والأخير لعله عمرو بن خارجة، وذلك ما قاله ابن حجر في التلخيص.

أما حديث أبى أمامة الباهلى.

فأخرجه أحمد (٥/ ٢٦٧)، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٤/ ١٨٤ /ح ٧٢٧٧) وابن أبى شيبة (١١/ ١٤٩ / ح ١٠٧٦٥)، والطيالسى (ح ١١٢٧)، وأبو داود في البيوع، باب: في تضمين العارية (٣/ ٥٩٦ /ح ٣٥٦٥)، والترمذى في الوصايا، باب: لا وصية لوارث (٤/ ٤٣٣ / ح ٢١٢٠)، وابن ماجه كما عند الترمذى (٢/ ٩٠٥ /ح ٢٧١٣)، وسعيد بن منصور في "سننه" (ح ٤٢٧)، والبيهقى في "الكبرى" (٦/ ٢٦٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" (١/ ٢٣٠) جميعًا من طريق إسماعيل بن عياش، ثنا شرحبيل بن مسلم الخولانى، قال: سمعت أبا أمامة الباهلى فذكره، وفيه زيادة.

قال الزيلعى: قال في "التنقيح": قال أحمد، والبخارى، وجماعة من الحفاظ: ما رواه إسماعيل بن عياش عن الشاميين فصحيح، وما رواه عن الحجازيين، فغير صحيح، وهذا رواه عن شامى ثقة ا هـ. وقال الترمذى: حسن صحيح، وقال الحافظ في "التلخيص" (٣/ ٩٢): حسن الإسناد وأشار