كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

وله شاهد آخر عن حذيفة عند الطبراني في "الأوسط" بلفظ ابن ماجه المتقدم.

قال الهيثمي في "المجمع" (٩/ ٣٩٥): وفيه يحيى بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف.

* تنبيه: عزو المؤلف لحديث الباب إلى الترمذى بهذا اللفظ خطأ واضح إنما هو عنده بدون الزيادة في فضل عمار وابن مسعود، وهو عند أحمد.

١٠٥١ - قوله: "عن أبي موسى ﵁ قال: "قدمت أنا وأخى من اليمن، فمكثنا حينًا وما نرى ابن مسعود وأمه إلا من أهل بيت رسول الله ﷺ من كثرة دخولهم على رسول الله ﷺ ولزومهم له" (٦/ ٣٨٢٨).

[صحيح]

أخرجه البخارى في الفضائل باب مناقب عبد الله بن مسعود ﵁ "الفتح" (٧/ ١٢٩ / ح ٣٧٦٣) وفي المغازى باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن (٧/ ٦٩٩/ ح ٤٣٨٤) ومسلم في الفضائل باب عبد الله بن مسعود وأمه ﵄ (٦/ ٦/ ١٤ - ١٥ النووى). والترمذي في المناقب (٥/ ٦٧٢ / ح ٣٨٠٦) وقال حسن صحيح غريب.

والبغوى في "شرح السنة" (١٤/ ١٤٨ - ١٤٩/ ح ٣٩٤٦) وقال: متفق على صحته. وفي الباب شاهد له عند حذيفة عند البخارى والترمذي.

١٠٥٢ - وقوله: "وجليبيب - وهو رجل من الموالى - كان رسول الله ﷺ يخطب له بنفسه ليزوجه امرأة من الأنصار. فلما تأبى أبواها قالت هي: أتريدون أن تردوا على رسول الله ﷺ أمره؟ إن كان قد رضيه لكم فأنكحوه. فرضيا وزوجاها". (٦/ ٣٨٢٨).

[صحيح]