كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

صحيفة علي بن طلحة (ص ٤٧٠/ رقم ١٢١٧) ونسبه محققه إلى النحاس في "القطع والإئتناف" (ص ٦٩٢) بلفظ "إلا ما قد سلف يعني الجاهلية".

قلت: وهذا مع الاختلاف في وصله أو انقطاعه، يخالف ما ثبت في "الصحيحين" وغيرهما عن ابن عباس في تفسير "اللمم".

وفي الباب كما أشار المؤلف عن زيد بن أسلم عند ابن جرير (١١/ ٢٧/ ٣٨) من طريق عبد الله ابن عياش، روى له مسلم مقرونًا، وهو صدوق يغلط، كما قال الحافظ، ولم أجد من ذكر له سماع من زيد، وبين وفاتيهما أربع وأربعين سنة.

وكذا أيضًا في الباب عن ابنه عبد الرحمن بن زيد، بسند رجاله ثقات كما تقدم وذكرها في "الدر" (٦/ ١٦٥، ١٦٦)، ولم يزد في نسبتهما على ابن جرير.

٨٩٦ - قوله: "عن مجاهد أنه قال في هذه الآية: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾ قال: الذي يلم بالذنب ثم يدعه". (٦/ ٣٤١٢).

[صحيح]

أخرجه ابن جرير (١١/ ٢٧/ ٣٩) قال: حدثنا ابن المثنى قال: ثنا محمد بن جعفر قال: ثنا شعبة، عن منصور، عن مجاهد أنه قال في هذه الآية ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾ قال: الذي يلم بالذنب ثم يدعه. قال الشاعر.

إن تغفر اللهم تغفر جمًا … وأي عبد لك ما ألما

قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات على شرط الشيخين.

وفي الباب عنده من طريق ابن حميد، عن جرير، عن منصور عنه بنحوه، وإسناده ضعيف ويشهد له ما تقدم.

وعنده أيضًا عن ابن عباس مرفوعًا وموقوفًا، وأبي هريرة مرفوعًا والحسن