كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

أخرجه ابن جرير (١١/ ٢٧/ ٣٩) من طريق محمد بن ثور عن معمر عن الأعمش عن أبي الضحى أن ابن مسعود قال: فذكره هكذا منقطعًا بين ابن مسعود وأبي الضحى، وهو مسلم بن صبيح.

وأخرجه الحاكم (٢/ ٥١١) موصولًا، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٥/ ٣٩٣/ ح ٧٠٦٠) من طريق عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود فذكر مثله إلا أنه قال في رواية البيهقي (فإن صدق بفرجه).

قال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأقره الذهبي.

قلت: وعبد الرزاق أثبت من محمد بن ثور عن معمر، وهذا ما قرره معمر نفسه فقال: وأما ابن ثور فكثير النسيان، قليل الحفظ، وأما ابن همام فإن عاش فخليق أن تضرب إليه أكباد الإبل.

وقد غفل السقاف في تخريجه للظلال (ص ٢٩٧/ ح ٧٢٥) عن طريق الحاكم فحكم على الحديث بالضعف للإنقطاع، معتمدًا عى رواية ابن جرير.

والأثر ذكره في "الدر" (٦/ ١٦٥) ونسبه لعبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر.

٨٩٤ - قوله: "وقال عبد الرحمن بن نافع الذي يقال له ابن لبابة الطائفي قال: سألت أبا هريرة عن قول الله: ﴿إِلَّا اللَّمَمَ﴾ قال: "القبلة والنظرة والغمزة والمباشرة. فإذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل. وهو الزنا" (٦/ ٣٤١٢). [يُحسن]

أخرجه ابن جرير (١١/ ٢٧/ ٣٩) قال: حدثني محمد بن معمر، ثنا يعقوب قال: ثنا وهيب قال: ثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم بن عمرو القارئ قال: ثنى عبد الرحمن بن نافع الذي يقال له ابن لبابة الطائفي قال: سألت أبا هريرة فذكره.