كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

(٨/ ٣٨٦/ ح ٤٧٨١) من طريق فليح، عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا به.

وأخرجه في الموضع الأول (ح ٢٣٩٨). وفي الفرائض / باب الأسير "الفتح" (١٢/ ٥٠/ ح ٦٧٦٣).

من طريق أبو الوليد حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن أبي حازم، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا بلفظ "من ترك مالًا فلورثته، ومن ترك كلَّا فإلينا".

وأخرجه في الكفالة / باب الدين "الفتح" (٤/ ٥٥٧/ ح ٢٢٩٨). وفي النفقات / باب قول النبي ﷺ "من ترك كلًا أو ضياعًا فإليَّ" "الفتح" (٩/ ٤٢٥/ ح ٥٣٧١) من طريق يحيى بن بكير حدثنا الليث، عن عقيل. وفي الفرائض / باب قول النبي ﷺ "من ترك مالًا فلأهله" "الفتح" (١٢/ ١١/ ح ٦٧٣١) من طريق عبدان أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس.

جميعًا عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا بلفظ "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن توفى من المؤمنين فترك دينًا فعليَّ قضاؤه، ومن ترك مالًا فلورثته" هذا لفظ عقيل ولفظ يونس "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن مات وعليه دين ولم يترك وفاءً فعلينا قضاؤه، ومن ترك مالًا فلورثته".

وأخرجه في الفرائض / باب ابنى عم أحدهما أخ للأم والآخر زوج "الفتح" (١٢/ ٢٨/ ح ٦٧٤٥). من طريق محمود أخبرنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ "أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فمن مات وترك مالًا فماله لموالى العصبة، ومن ترك كلًا أو ضياعًا فأنا وليه فلأدعى له".

وأخرجه مسلم في الفرائض من طريق يونس عن ابن شهاب، بلفظ "فمن توفى وعليه دين فعلى قضاؤه، ومن ترك مالًا فهو لورثته"، وعنده بمثله من طريق عقيل، وابن أخى ابن شهاب، وابن أبي ذئب بهذا الإسناد، وعنده من طريق