كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "لَصَلَاةٌ فِي هَذَا المَسْجِدِ أَفْضَلُ -يَعْنِي- مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِي غَيْرِهِ إِلَّا المَسْجِدَ الحَرَامَ". (٨٥)

٨٢٨ - قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي "مُصَنفِهِ":

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ الحَكَم بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، وَعَمْرو بْنَ حَنَّةَ أَخْبَرَاهُ، عَنْ عُمَرَ ابنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ رِجَالٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ أَنَّ رَجُلًا مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ النَّبِيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَوْمَ الفَتْحِ، وَالنَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- جَالِسٌ فِي مَجْلِسٍ قَرِيبٍ مِنَ المَقَامِ، فَسَلَّمَ عَلَى النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِني نَذَرْتُ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ لِلنَّبِيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وَلِلْمُؤْمِنِينَ مَكَّةَ، لَأُصَلِّيَنَّ فِي بَيْتِ المَقْدِسِ، وإِنِّي وَجَدْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ هَاهُنَا فِي قُرَيْشٍ خَفِيرًا (٨٦) مُقْبِلًا مَعِي وَمُدْبِرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "هَاهُنَا صَلِّ". فَعَادَ الرَّجُلُ يَقُولُ ثَلاثًا، كُلُّ ذَلِكَ وَالنَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ: "هَاهُنَا صَلِّ". ثُمَّ قَالَ الرَّابِعَةَ مَقَالَتَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "فَاذْهَبْ فَصَلِّ فِيهِ، فَوَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا -صلى اللَّه عليه وسلم- لَوْ صَلَّيْتَ هَاهُنَا، لَقَضَى ذَلِكَ عَنْكَ صَلَاةً فِي بَيْتِ المَقْدِسِ". قَالَ ابنُ جُرَيْجٍ:

(٨٥) "إسناده صحيح"
"مسند أحمد" (٣/ ٧٧)، وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١١٦٥)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٧/ ٢٠٤)، وابن حبان في "الصحيح" (١٦٢٣، ١٦٢٤)، والبزار في "الزوائد" (٤٢٩)، من طريق جرير به. قال الهيثمي: رجال أبي يعلى رجال الصحيح، وقال الألباني في "الثمر المستطاب" (١/ ٥١٩): وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
قلت: وهو كما قال من أجل سهم بن منجاب، وهو ثقة من رجال مسلم، وقزعة هو ابن يحيى البصري ثقة.
(٨٦) الخَفِيرُ: المجير، وخفر الرجل، وخفر به وعليه، يخفر خفرًا: أجاره ومنعه وأمَّنه، وكان له خفيرًا يمنعه. "لسان العرب": خفر.