كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

ثَنَا الحَكَمُ بْنُ نَافعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "عُقْرُ دَارِ الإِسْلَامِ بِالشَّامِ، يَسُوقُ اللَّهُ إِلَيْهَا صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ، وَلَا يَنْزِعُ إِلَيْهَا إِلَّا مَحْرُومٌ، وَلَا يَرْغَبُ عَنْهَا إِلَّا مَفْتُون، وَعَلَيْهَا عَيْنُ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ مِنَ الدَّهْرِ إِلَى آخِرِ يَوْم مِنَ الدَّهْرِ بالطَّلِّ وَالمطَرِ، فَإنْ أَعْجَزَهُمُ المالُ لَمْ يُعْجِزُهُمُ الخُبْزُ وَالماءُ". (٢٥٦)

١٥٥ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ":

قَرَأْتُ عَلَى أَبِي القَاسِمِ خِضْرُ بْنُ الحُسَينِ بْنِ عَبْدَانَ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ أَحْمَدَ الكِتَّانِي، أَنْبَأَنَا أَبُو الحُسَينِ عَلِيّ بْنُ الحَسَنِ بْنِ أَبِي ذروَانَ، أَنَا أَبُو عَبْدِ الوَهَّابِ الكِلَابِي، نَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ يُوسُفَ، نَا أَبُو عَامِرٍ المرِّي، نَا الوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَوا: وَحَدَّثَنِي كُلْثُومُ بْنُ زِيادٍ؛ أَنَّه سَمعَ سُلَيْمَانَ بْنَ حَبِيبٍ يُخْبِرُ أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَانَ مِمَّنْ تَقَدَّمَ إلَى حِمْصَ (٢٥٧)، فَبَلَغَ عُمَرَ أَنَّهُ أَحْدَثَ بهَا بنَاءً فَكَتَبَ يَرُدُّهُ إلَى دِمشْقَ (٢٥٨)، فَرَدَّهُ فَكَان بِهَا، فلمَّا قُتِلَ عُمَرُ أتَاهُ جُلسَاؤُهُ مِنْ أهْلِ حِمْصَ يَسْأَلُونَهُ

(٢٥٦) "إسناده ضعيف وهو مرسل"
"الفتن" (٦٨٤)، وأخرجه في (٦٨٨)، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير به، وعنه ابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (١/ ٤٤٧ - ٤٤٨).
قلت: سعيد بن سنان متروك، انظر "تهذيب الكمال" (٢٢٩٥)، وكثير بن مرة ثقة، ووهم من عده في الصحابة، فالحديث مرسل، وانظر: "الإصابة" (٧٤٩٠)، و"تهذيب التهذيب" (٦٥٢٢)، ولقوله: "عقر دار الإسلام بالشام". شاهد تقدم.
(٢٥٧) حمصى: بالكسر ثم السكون والصاد مهملة، بلد مشهور قديم كبير مسور، وفي طرفه القبلي قلعة حصينة على تل عالٍ كبيرة، وهي بين دمشق وحلب في نصف الطريق. انظر "معجم البلدان" (٢/ ٣٤٧).
(٢٥٨) دمشق: هي دمشق الشام بكسر أوله وفتح ثانيه البلدة المشهورة قصبة الشام، وهي جنة الأرض بلا خلاف، لحسن عمارة، ونضارة بقعة، وكثرة فاكهة، ونزاهة رقعة، وكثرة مياه، ووجود مآرب. انظر "معجم البلدان" (٢/ ٥٢٧).