وهذا لا شك مكذوب على الثوري، وفيه طامات، وهو ملفق من عدة روايات، ثم فيه نكارة في عدة مواضع، ولا أدري من هو عبد الرحمن هذا، وما أظنه الأوزاعي، ومسلمة بن ثابت وثقه ابن عساكر في "تاريخه" (٢٥/ ١٦٧)، ومن تحته مجاهيل. وأخرجه الخطيب البغدادي (١/ ٣٨)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ٦١) من طريق عمر بن يحيى، عن الثوري به مختصرًا، وعمر بن يحيى متروك، وانظر "الميزان" (٣/ ٢٣٠). وأورده يوسف بن يحيى في "عقد الدرر في أخبار المنتظر" (١/ ١٩) عن حذيفة تعليقًا. (٢٤٨) "إسناده صحيح إلى كعب" "مصنف ابن أبي شيبة" (٨/ ٦٤٠)، وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (١٣٢٧) من طريق عبيد اللَّه ابن عمر، عن نافع، وأخرجه أبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (٥٣٧) من طريق عبد الوهاب، عن عبيد اللَّه بن عمر بنحوه. وإسناده صحيح إلى كعب. (٢٤٩) "إسناده ضعيف" "جامع معمر المطبوع مع مصنف عبد الرزاق" (٢٠٧٨٦)، وفي "التفسير" له (٢/ ٣٧٥)، وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (١٣٥٩ م).