كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

مِنْهُمْ أَحَدًا حَتَّى إِنَّ الشَّجَرَةَ لَتَقُولُ: يَا مُؤْمِنُ، هَذَا كَافِرٌ، وَيَقُولُ الحَجَرُ: يَا مُؤْمِنُ، هَذَا كَافِرٌ" (٢٠٥)

١١٢٠ - قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ":

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنَا ثَعْلَبَةُ بْنُ عَبَّادٍ العَبْدِيُّ مِنْ أَهْلِ البَصْرَةِ، قَالَ: شَهِدْتُ يَوْمًا خُطْبَةً لِسَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَذَكَرَ فِي خُطْبَتِهِ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَالَ: بَيْنَا أَنَا وَغُلَامٌ مِنْ الأَنْصَارِ نَرْمِي فِي غَرَضَيْنِ لَنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ قِيدَ رُمْحَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ فِي عَيْنِ النَّاظِرِ؛ اسْوَدَّتْ حَتَّى آضَتْ (٢٠٦) كَأَنَّهَا تَنُّومَةٌ (٢٠٧)، قَالَ: فَقَالَ أَحَدُنَا

(٢٠٥) "إسناده ضعيف ولبعضه شواهد"
"المسند" (٤/ ٢١٦)، وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٦٥٠) عن أسود بن عامر، والطبراني في "الكبير" (٩/ ٦٠ رقم ٨٣٩٢) من طريق محمد بن عبد اللَّه الخزاعي، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١/ ١٩٧) من طريق عبد اللَّه بن معاوية الأموي، أربعتهم (حماد بن سلمة، وأسود بن عامر، ومحمد بن عبد اللَّه الخزاعي، وعبد اللَّه بن معاوية الأموي) عن علي بن زيد به.
وقال الهيثمي في "المجمع" (٧/ ٦٥٧): رواه أحمد والطبراني، وفيه علي بن زيد وفيه ضعف وقد وتق، وبقية رجالهما رجال الصحيح.
قلت: الجماهير على تضعيفه، قال أحمد: ضعيف الحديث، وفي رواية: ليس بشيء. وقال ابن معين: ليس بشيء، وفي رواية: ليس بحجة. وضعفه أيضًا: الجوزجاني، وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حجر.
وقد تابعه أيوب السختياني كما عند الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٤٧٨) من طريق سعيد بن هبيرة، عن حماد بن زيد، عن أيوب السختياني وعلي بن زيد بن جدعان به، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم بذكر أيوب السختياني، ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي فقال: ابن هبيرة واهٍ. وهو كما قال، كما أن هناك مخالفة أخرى في هذه المتابعة؛ وهي رواية سعيد عن حماد بن زيد، خالفه الأخرون فرووه عن حماد بن سلمة، وانظر "قصة المسيح الدجال" للألباني (١/ ٩٦).
(٢٠٦) أي رجعت.
(٢٠٧) تنومة بفتح فوقية وتشديد نون مضمومة: نوع من نبات الأرض فيها وفي ثمرها سواد قليل.