كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

(١/ ٢١٤ / ح ٨٢١). والترمذى من طريق عبد العزيز بن محمد فى كتاب تفسير القرآن، باب: ومن سورة فاتحة الكتاب (٥/ ٢٠١ / ح ٢٩٥٣)، وقال: حسن. والنسائى في "تفسيره" من طريق مالك (١/ ١٥٧/ ح ٢). وابن ماجة من طريق ابن جريج فى كتاب إقامة الصلاة، باب: القراءة خلف الإمام. مختصرًا (١/ ٢٧٣ /ح ٨٣٨)، وهي عند مسلم من نفس الطريق بمثل رواية سفيان عنده، وأحمد فى "مسنده" من طريق سفيان (٢/ ٢٤١)، ومن طريق مالك (٢/ ٤٦٠)، ومن طريق ابن جريج (٢/ ٢٥٠ مختصرًا، ٢٨٥ مطولًا)، ومن طريق شعبة (٢/ ٤٥٧، ٤٧٨) مختصرًا. والشافعى في "الأم" (٢/ ٩٣) من طريق سفيان مختصرًا. والطحاوى فى "شرح معانى الآثار" من طريق مالك مختصرًا (١/ ٢١٥). وابن خزيمة فى "صحيحه" (١/ ٢٤٧/ح ٤٨٩) من طريق ابن جريج مختصرًا، ومن طريق مالك (١/ ٢٥٢/ ح ٥٠٢) مطولًا. وابن جرير في "تفسيره" (١/ ٦٦) من طريق محمد بن إسحاق، والوليد بن كثير. وابن حبان فى "صحيحه" (٣/ ١٤٢ / ح ١٧٩٢) من طريق عبد العزيز بن محمد، ومن طريق شعبة (ح ١٧٩١) مختصرًا، وكذا عنه (ح ١٧٨٦)، ومن طريق سعد بن سعيد (ح ١٧٨٥) مختصرًا. والبيهقى فى "الكبرى" من طريق ابن عيينة، ومالك، وابن سمعان مطولًا، ومن طريق إسماعيل بن أبي أويس مختصرًا (٢/ ٥٧ - ٥٩)، وهى عند مسلم بمثل رواية سفيان عنده. وعنده من طريق الوليد بن كثير، ومالك وسفيان. مختصرًا ومطولًا (٢/ ٢٣٧ - ٢٣٨)، وعنده من طريق إسماعيل بن أبى أويس مطولًا بمثل روايتهم (٢/ ٥٢٤). والبغوى "فى شرح السُّنَّة" (٣/ ٤٧/ ح ٥٧٨) من طريق مالك. وقال: صحيح.

جميعًا من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه وأبى السائب مولى هشام ابن زهرة كلاهما عن أبى هريرة ﵁ مرفوعًا به.

وقد جمعهما إسماعيل بن أبى أويس عند مسلم فقال: أخبرنى العلاء قال: