كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

وفي الباب شواهد غير هذه ذكرها البيهقي في "الشعب " وفي "المجمع" (٨/ ٨٢ - ٨٣) فراجعها إن شئت.

٦٣٨ - قوله: قصه سماع أبا سفيان بن حرب وأبا جهل بن هشام والأخنس بن شريق من رسول الله (٤/ ٢٢٣١).

[مرسل].

تقدم تخريجها برقم (٢٧٤).

٦٣٩ - قوله: قال ابن مسعود ﵁ "كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن".

(٤/ ٢٢٥٣).

[رجاله ثقات].

أخرجه ابن جرير في "مقدمة تفسيره" (١/ ٢٧) قال: حدثنا محمد بن علي بن حسن بن شقيق المروزى. قال: سمعت أبي، يقول: حدثنا الحسين بن واقد، قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود، ﵁ قال: فذكره.

قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات على شرط الشيخين، غير محمد بن على فهو ثقة صاحب حديث، والحسين بن واقد، فهو على شرط مسلم. ولا التفات إلى من غمز الأثر بعنعنة الأعمش، فحديثه عند الشيخين بالعنعنة. وللأثر شاهد عند ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٤٦٠) وابن سعد في "الطبقات" (٦/ ١٧٢). وأحمد في "المسند" (٥/ ٤١٠).

من طرق عن عطاء، عن أبي عبد الرحمن قال: حدثنا من كان يقرئنا من أصحاب النبي ﷺ، أنهم كانوا يستقرؤن من رسول الله ﷺ عشر آيات، فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل، قالوا: فعلمنا العلم والعمل.

* * *