كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

تقدم، وإسناده ضعيف لضعف عطية العوفى وابنه وحفيده، وتابعه أيضًا عنده عكرمة عنه، وفيه ذكر الضفادع فقط، وإسناده ضعيف لضعف ابن حميد وهو محمد بن حميد بن حيان الرازي، وعنده من طريق أبي سعد عن عكرمة عن ابن عباس وفيه ذكر الآيات إلا الجراد ومختصرًا، وإسناده ضعيف لضعف أبى سعد، وهو سعيد بن المرزبان البقال.

قلت: ولعل هذه الطرق والمتابعات تقوى الأثر لا سيما وأن ضعفها قريب، وليس بشديد. والله أعلم.

والأثر ذكره فى الدر المنثور (٣/ ٢٠٣، ٢٠٤) ونسبه لابن أبي حاتم، وابن المنذر.

وأما ما روى عن سعيد بن جبير فقد أخرجه ابن جرير في تفسيره (٦/ ٩/ ٢٣) فقال: حدثنا ابن حميد قال: ثنا يعقوب القمى عن جعفر بن المغيرة عن سعيد ابن جبير، فذكر نحو ما قاله ابن عباس في ذكر الآيات، وموقف قوم فرعون منها، ومن موسى، ومطولًا، وإسناده ضعيف لضعف ابن حميد، وقد مرّ، وأخرج من طريق الحسين قال: ثنى حجاج عن أبي بكر قال: ثني سعيد بن جبير فذكره مطولًا، وفيه زيادات على رواية ابن حميد عنه، ورواية ابن عباس ﵁، وفي رواية القاسم عن الحسين بسنده عن سعيد بن جبير والحسن قالا، فذكره مختصرًا.

وأما ما رواه قتادة فأخرجه عبد الرزاق فى تفسيره (١/ ٢٢١)، وابن جرير في تفسيره (٦/ ٩/ ٢٤) من طريق معمر عن قتادة، وفيه ذكر الآيات مختصرًا، وإسناده صحيح، وأخرجه ابن جرير من طريق بشر بن معاذ قال: ثنا يزيد بن زريع قال: ثنا سعيد عن قتادة، فذكر الآيات وفيه موقف قوم فرعون من الآيات، وإسناده حسن فيه بشر بن معاذ، وهو صدوق كما في التقريب ص (١٢٤).

وأما ما روى عن ابن إسحاق فأخرجه ابن جرير (٢٨) من طريق ابن حميد