كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

أخرجه ابن أبي شيبه والبخاري ومسلم والنسائي وابن جرير وابن المنذر والبيهقي وانظر "الدر" (٢/ ٤٠٩).

وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (٢٠٠).

٢٦٩ - قوله: قالت عائشة: "ثم إن الناس استفتوا رسول الله ﷺ بعد هذه الآية فيهن. فأنزل الله: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ﴾ .. الآية. قالت: والذي ذكر الله أنه يتلى في الكتاب: الآية الأولى التى قال: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾. (٢/ ٧٦٦).

[صحيح].

أخرجه البخاري ومسلم وابن جرير وابن أبي حاتم عن عائشة وانظر "الدر" (٢/ ٤٠٩).

وقد تقدم تخريجه في الحديث رقم (٢٠٠).

٢٧٠ - قوله: عن عائشة قالت: وقول الله ﷿: " ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ " رغبة أحدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة، المال والجمال فنهوا أن ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء -إلا بالقسط- من أجل رغبتهم هن" (٢/ ٧٦٦، ٧٦٧).

[صحيح]

تقدم تخريجه في الحديث رقم (٢٠٠).

* تنبيه: وقع خطأ في لفظ المؤلف حيث قال في آخره (هن)، والصواب (عنهن) كما في الصحيحين وغيرهما. ولعل الخطأ من الطابع.

٢٧١ - قوله: فكان يقول: "اللَّهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك". (٢/ ٧٧٠).

[ضعيف].