كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

وهل أتاك حديث الغاشية (٣/ ١٨٤). وفى اجتماع العيدين وشهودهما (٣/ ١٩٨).

وابن ماجة في إقامة الصلاة / باب ما جاء في القراءة في صلاة العيدين (١/ ٤٠٨ / ح ١٢٨١). وابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ٣٥٨/ ح ١٤٦٣) والدارمي (١/ ٣٦٨) وابن حبان في "صحيحه" (٤/ ٢٠٩/ ح ٢٨١٠ الإحسان)، والبغوى في "شرح السنة" (٤/ ٢٧٢/ ح ١٠٩٠، ١٠٩١) وقال: صحيح.

من طرق عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير ﵁ به.

قال الترمذي: حسن صحيح.

وفى الباب. عن سمرة بن جندب عند أبي داود (ح ١١٢٥)، وابن خزيمة (٣/ ١٧٢/ ح ١٨٤٧) بسند صحيح وابن حبان (ح ٢٧٩٧ الإحسان) بسند صحيح.

وعن ابن عباس عند ابن ماجة (ح ١٢٨٣) بسند ضعيف فيه موسى بن عبيدة وعن أبي عتبة الخولاني عند ابن ماجه (ح ١١٢٠) بسند فيه سعيد بن سنان وهو ضعيف، وهو عند ابن أبي شيبة كما في "الدر" (٦/ ٥٦٤)، وحديث سمرة المتقدم عند الطبراني في "الكبير" (٧/ ١٨٣، ١٨٤/ ح ٦٧٧٣: ٦٧٧٩) وعند ابن أبي شيبة (٢/ ١٧٦) وأحمد (٥/ ١٣، ١٤، ١٩) ونسبه في "الدر" (٦/ ٥٦٥) لابن ماجه.

١٠٧٠ - وقوله: "وحينما نزلت هذه الآية قال: "اجعلوها في سجودكم" وحينما نزلت قبلها: "فسبح باسم ربك العظيم" .. قال "اجعلوها في ركوعكم" (٦/ ٣٨٨٣).

[حسن]

أخرجه أحمد (٤/ ١٥٥) وأبو داود في الصلاة / باب ما يقول الرجل في ركوعه وسجوده (١/ ٢٢٨/ ح ٨٦٩)، وابن ماجة في إقامة الصلاة / باب التسبيح