قلت: والمسعودى مختلط، وروايته عن سلمة فيها غلط وخطأ. انظر "الكواكب النيرات"(ص ٧٢).
ولكن تابعه سفيان عند ابن جرير عن سلمة بن كهيل عن مسلم عن البطين عن أبي العبيدين: وهو إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات.
١٠٣٧ - قوله:"وكذا قال فى العاصفات عصفًا والناشرات نشرًا"(٦/ ٣٧٩١).
[يُحسن].
قلت: أخرجه ابن جرير (١٢/ ٢٩/ ١٤٠، ١٤١) عنه بأسانيد أصحها ما تقدم من رواية أبى كريب عن وكيع عن سفيان، وعنده في تفسير العاصفات عنه من طريق ابن حميد عن مهران. والأول ضعيف، والثاني صدوق، وقد تابعهما أبو كريب ووكيع، وكذا فى الناشرات عن المسعودى، وتابعه سفيان.
وذكر في "الدر"(٦/ ٤٩٢) عن عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر، وابن أبي حاتم من طريق أبى العبيدين أنه سأل ابن مسعود: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا﴾ قال: الريح. ﴿فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا﴾ قال: الريح. ﴿وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا﴾ قال: الريح. قال: ﴿فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا﴾، قال: حسبك.
١٠٣٨ - قوله:"وكذلك قال ابن عباس ومجاهد وقتادة وأبو صالح في رواية"(٦/ ٣٧٩١).
[صحيح عن مجاهد وأبي صالح].
قلت: وأما أثر ابن عباس فعند ابن جرير (١٢/ ٢٩/ ١٤٠ - ١٤٣) في تفسير المرسلات والعاصفات بالريح، والفارقات والملقيات بالملائكة وكلها من طريق العوفي.
أما أثر مجاهد فهو عند ابن جرير (١٢/ ٢٩/ ١٤١، ١٤٢) في تفسير المرسلات والعاصفات والناشرات بالريح، وذلك من طريق أبي كريب: ثنا وكيع، ثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن مجاهد. وهو إسناده صحيح.