كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

"الشعب" (٤/ ٢٤٧/ ح ٤٩٥٧). والبغوي في "شرح السنة" (١٤/ ٣١٤ / ح ٤١٢٤).

جميعًا من طريق محمد بن عمرو بن علقمة الليثي، عن أبيه، عن جده، عن بلال بن الحارث مرفوعًا به.

قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال البغوي: صحيح.

ورواه البغوي (ح ٤١٢٥) من طريق عبد الله بن المبارك، متابعًا لمحمد بن عمرو بسنده. وصححه البغوي. وهي الرواية التي فيها ما قاله علقمة.

وأخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٧٥٢) من طريق محمد بن عمرو، عن أبيه، عن بلال بن الحارث به.

ولم يذكر فيه جده، وذكره الحافظ في "الفتح" (١١/ ٣١٨) وقال: أخرجه مالك وأصحاب السنن وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم.

وفي الباب شاهد صحيح لحديث الحارث من حديث أبي هريرة عند البخاري في الرقاق/ باب حفظ اللسان. "الفتح" (١١/ ٣١٤/ ح ٦٤٧٧، ٦٤٧٨) ومسلم في الزهد (٦/ ١٨/ ١١٧ - النووي) وأحمد (٢/ ٢٣٦) وابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٤٨٥/ ح ٥٦٧٧، ٥٦٧٨) والبيهقي في "الشعب" (٤/ ٢٤٦، ٢٤٧/ ح ٤٩٥٥، ٤٩٥٦).

جميعًا من طريق عيسى بن طلحة عنه.

مرفوعًا بلفظ "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقى لها بالًا يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقى بها بالًا يهوى بها في جهنم" واللفظ للبخاري وعنده مختصرًا بلفظ "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها، يزل في النار أبعد ما بين المشرقين".

وعند مالك (٢/ ٧٥٢) من طريق أبي صالح عنه موقوفًا. هي عند البخاري فيما تقدم مرفوعًا.