كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

باب من سورة الزخرف (٥/ ٣٧٨ - (٣٧٩ /ح ٣٢٥٣) وابن ماجه في المقدمة/ باب اجتناب البدع (١/ ١٩ /ح ٤٨) وابن جرير (١١/ ٢٥/ ٥٣) والحاكم (٢/ ٤٤٧ - ٤٤٨) والطبرانى في "الكبير" (٨/ ٣٣٣/ح ٨٠٦٧)، والبيهقى في "الشعب" (٦/ ٣٤٤/ح ٨٤٣٨).

جميعًا من طريق الحجاج بن دينار، عن أبي غالب، عن أبي أمامة مرفوعًا "ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أتوا الجدل" ثم تلا "الآية".

قال الترمذى: هذا حديث حسن صحيح إنما نعرفه من حديث حجاج بن دينار، وحجاج ثقة مقارب الحديث، وأبو غالب، اسمه حروز.

وقال الحاكم: صحيح الإسناده ولم يخرجاه. وأقره الذهبي.

قلت: والإسناد حسنه الألباني في صحيح الترمذي (٣/ ١٠٣/ ح ٢٥٩٣).

* (تنبيهان):

الأول: قال ابن ماجه في إسناد: (أبو طالب) بدلا من (أبو غالب)، والصواب ما أتيناه في التخريج.

الثاني: وقع عند ابن كثير في رواية أحمد قوله (إلا أورثوا)، ولم أجده في شئ مما تقدم ولعلها في رواية أخرى عنده لكن المصادر تفيد أن ما في المسند هما روايتان الأولى من طريق شهاب بن خراش، والثانية من طريق ابن نمير كلامها عن الحجاج بمثل ما تقدم، فالله أعلم بالصواب.

وذكره في "الدر" (٥/ ٧٢٩) وزاد في نسبته لسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه.

وعزاه العراقى في تخريج الأحياء (٣/ ١١٣) لابن أبي الدنيا والترمذى.

٧٨٨ - قوله: عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " والذي نفسى بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكمًا مقسطًا، فيكسر