كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

ونسبه في "الدر" للدارقطنى في "الأفراد" والطبراني، وابن مردويه، والصواب، نيار بن مكرم كما تقدم عند الترمذي.

وفي الباب غير هذا عند الترمذي، وابن جرير وقد جمعهم السيوطي في "الدر المنثور" فراجعه إن شئت والحمد لله على توفيقه.

٧١٩ - قوله:

ترك الأعرابي ناقته طليقة على باب مسجد رسول الله، ودخل يصلى قائلًا: "توكلت على الله" فقال الرسول ﷺ: "أعقلها وتوكل".

(٥/ ٢٧٥٨).

[حسن]

أخرجه الترمذى في صفة القيامة / باب ٦٠ (٤/ ٦٦٨/ ح ٢٥١٧) من طريق يحيى بن سعيد القطان. والبيهقي في الأدب (٩٥٣) وفي "الشُعب" (٢/ ٨٠/ ح ١٢١٢) من طريق خالد بن يحيى بن أبي قرة.

كلاهما عن المغيرة بن أبي قرة السدوسي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال رجل: يا رسول الله ﷺ أعقلها وأتوكل، أو أُطلقها وأتوكل؟ قال: "اعقلها وتوكل".

قال عمرو بن علي: قال: يحيى: وهذا عندى حديث منكر.

قال الترمذي: وهذا حديث غريب من حديث أنس لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وقد روى عن عمرو بن أمية الضمرى عن النبي ﷺ نحو هذا.

قلت: والمغيرة بن أبي قرة، قال الحافظ مستور، ونقل في "تهذيبه" (١٠/ ٢٦٨) عن ابن القطان: لا يعرف حاله. والحديث نسبه المزى في "التهذيب" (٢٨/ ٣٩٤) لأبي داود في القدر من نفس الطريق.

قلت: وللحديث شاهد عند ابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٥٦/ ح ٧٢٩ - الإحسان) و البيهقى في "الشعب" (ح ١٢١٠) كلاهما من طريق هشام بن