كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

وعند أبي يعلى في "مسنده" (١١/ ٤٧٣ / ح ٦٥٩٤) من طريق عبد الرحمن بن إسحاق المديني، كلاهما عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة مرفوعًا بنحوه.

وعند مسلم فيما تقدم (ح ٢٨١٦)، وأحمد (٢/ ٤٥١)، وابن حبان (ح ٣٤٨ - الإحسان) من طريق بكير بن الأشج، عن بسر عن سعيد، عن أبي هريرة.

وعند مسلم أيضًا وأحمد (٢/ ٢٣٥) من طريق ابن عون، ومسلم فقط من طريق أيوب، وأحمد (٢/ ٣٢٦، ٣٩٠، ٥٢٤)، من طريق جرير، و (٢/ ٥٠٩) من طريق هشام.

جميعًا عن ابن سيرين، عنه.

وفى الباب من طريق أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة، عند البخاري في المرضى، باب: تمنى المريض الموت، الفتح (١٠/ ١٢٧ / / ح ٥٦٧٣)، ومسلم فيما تقدم، وأحمد (٢/ ٢٦٤)، والبيهقي (٣/ ٣٧٧)، وفى "الشُّعب" (٧/ ٢٣٨) من طريق ابن شهاب عنه بسنده.

ومن طريق أبي صالح، وله عنه ثلاث طرق:

الأولى: الأعمش عند مسلم (٧٤)، وابن ماجه في الزهد، باب: التوقى في العمل (٢/ ١٤٠٥ / ح ٤٢٠١)، وأحمد (٢/ ٤٩٥)، وأبي نعيم في "الحلية" (٧/ ١٢٩)، والبزار (ح ٣٤٤٨ - كشف)، والبغوي (٧/ ٣٨٧/ ح ٤٠٨٩)

الثانية: سهيل، عند مسلم (٧٦)، وأحمد (٢/ ٣٤٤).

الثالثة: أبي الحصين، عند أحمد (٢/ ٤٦٦).

قال البغوي: متفق عليه، يعنى من حديث أبي هريرة، وإلا فإن البخاري لم يخرج الحديث من طريق أبي صالح.

وقال فى الزوائد: إسناده حسن، غير شريك مختلف فيه.

قلت: وقد تابعه غير واحد من الثقات.

وفى الباب أيضًا من طريق همام بن منبه، عنه.