كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

وقد دفع تعليل ابن المسيب في عدم تغيير اسمه عند أبي داود فقال: لا، السهل يوطأ ويمتهن. قال سعيد: فظننت أنه سيصيبنا بعده حزونة في "الأدب المفرد" قال: "ما أنا بمغير إسمًا سمانيه أبي .... ".

قال البغوي: هذا حديث صحيح.

١١٣٢ - قوله: "عن ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﷺ غير اسم عاصية وسماها جميلة" (٦/ ٣٨٩١).

[صحيح]

أخرجه مسلم في الأداب / باب استحباب تغيير الأسم القبيح إلى الحسن (٥/ ١٤/ ح ١١٩ النووى). والبخارى في "الأدب المفرد" (ح ٨٤٣) باب تحويل اسم عاصية. وأبو داود فيه / باب تغيير الأسم القبيح (٤/ ٢٩٠ / ح ٤٩٥٢)، والترمذى / باب ما جاء في تغيير الأسماء (٥/ ١٣٤/ ح ٢٨٣٨) وقال: حسن غريب. وابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٥٢٩/ ح ٥٧٩٠ الإحسان).

جميعًا من طرق عن عبيد الله بن عمر، عن نافع عن ابن عمر به.

قال الترمذى: وفى الباب عن عبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن سلام، وعبد الله بن مطيع، وعائشة، والحكم بن سعد، وسلم، وأساة بن أخدرى، وشريح بن هانئ عن أبيه، وخيثمة بن عبد الرحمن عن أبيه رضى الله عن الجميع.

١١٣٣ - قوله: "إن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق" (٦/ ٣٨٩١).

[صحيح]

أخرجه أحمد (٣/ ٣٤٤) والترمذى في البر والصلة / باب ما جاء في طلاقة الوجه وحسن العشر (٤/ ٣٤٧/ ح ١٩٧٠) وقال حسن.

والبغوى في "شرح السنة"، عن أبيه، عن جابر مرفوعًا "كل معروف صدقة". فذكره وزاد في آخره، وأن تفرغ من دلوك في إناء أخيك" قال المنذري