كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

أموالكم ودياركم وشاركتموهم في هذه الغنيمة، وإن شئتم كانت لكم دياركم وأموالكم، ولم يقسم لكم شيء من الغنيمة" فقالت الأنصار: بل نقسم من أموالنا وديارنا ونؤثرهم بالغنيمة ولا نشاركهم فيها.

وفي هذا نزل قوله تعالى: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (٨) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ (٦/ ٣٥٢٠).

وذكره القرطبي في "جامع الأحكام": (٩/ ٦٥٠٢)، الحافظ في "الفتح" (٧/ ٣٨٧) ونسبه للحاكم في "الإكليل"، وذكرها الزمخشري في "الكشاف" (٤/ ٨٢).

قال الحافظ في "تخريجه للكشاف" (٤/ ١٦٦/ ح ١٢٥) ذكره الثعلبي هكذا بغير سند. وقال روى الواقدي عن معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أم العلاء قالت: لما غنم رسول الله ﷺ بني النضير، قال لثابت بن قيس بن شماس: ادع لي الأنصار كلهم. فقال: إن أحببتم قسمت بينكم وبين المهاجرين. وإن أحببتم أعطيتهم وخرجوا من دوركم.

فقال السعدان: بل فقسمه للمهاجرين ويكونون في دورنا" فرضيت الأنصار، فأعطى المهاجرين ولم يعط الأنصار، إلا رجلين محتاجين سهل بن حنيف، وأبو دجانة، ونقل سيف بن أبي الحقيق سعد بن معاذ، وكان له ذكر عندهم ولم يذكر فيه سبب النزول. والواقدي متروك.

* * *