من طريق أبي العلاء ومطرف والأعمش جميعًا، عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخدري به.
قال الترمذي: حديث حسن.
وكذا قال البغوي، وصححه الحاكم، والعوفي تقدم معنا مرارًا.
ولحديثه متابع عند ابن حبان في "صحيحه" (٢/ ٩٥/ ح ٨٢٠ - الإحسان) من طريق عثمان بن أبي شيبة، ثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد مرفوعًا بمثله.
وإسناده صحيح.
وهو عند الحاكم (٤/ ٦٠٣) من طريق إسماعيل أبو يحيى التيمي، عن الأعمش، عن أبي صالح.
قال الذهبي: وأبو يحيى واهٍ.
ولكن تابعه جرير عند ابن حبان، وموسى بن أعين عند البيهقي في "الشعب". (ح ٣٥٣).
ووقع عند أحمد (١/ ٣٢٦) والحاكم (٤/ ٦٠٣) من طريق مطرف، عن عطية، عن ابن عباس مرفوعًا بلفظه.
قال الحاكم: مدار هذا الحديث على أبي سعيد الخدري ﵁. وضعفه الذهبي في "التلخيص".
وقال في "المجمع" (١٠/ ٣٣١): رواه أحمد والطبراني في "الأوسط"، باختصار عنه، وفيه عطية العوفي وهو ضعيف وفيه توثيق لين.
ووقع عند أحمد أيضًا (٤/ ٣٧٤) من طريق العلا الخفاف، عن عطية، عن زيد بن أرقم مثله: ويقال فيه ما قيل في المتقدم: وهذا اضطراب ظاهر على رواية عطية.
قال في "المجمع" (١٠/ ٣٣٠): رواه الطبراني وأحمد، ورجاله وثقوا على ضعف فيهم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute