كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

وقد خولف في إسناده فقد رواه أحمد ٦/ ٤٦٦ قال حدثنا حسين بن محمد، قال ثنا سليمان -يعني ابن قرن (١) -، عن سماك، عن جُعيد ابن أخت صفوان بن أمية، عن صفوان بن أمية بنحوه.

قلت يظهر أن صوابه حميد لهذا قال الحافظ ابن حجر في "التهذيب" ٣/ ٤٨ سماه البخاري حميد بن حجير، وقال إن زائدة صحفه فقال جعيد بن حجير اهـ.

وهو مجهول لم أجد من وثقه غير ابن حبان ٤/ ١٥٠.

وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب" (١٧١٦): مقبول اهـ.

وقال الذهبي في "الميزان" ١/ ٦١٨ ما حدّث عنه سوى سماك بن حرب، وقال ابن القطان في كتابه "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٥٦٩ - ٥٧٠ عن حميد لا يعرف في غير هذا، وذكره ابن أبي حاتم (٢) بذلك ولم يزد عليه وذكره البخاري فقال إنه حميد بن حجير ابن أخت صفوان بن أمية، ثم ساق له هذا الحديث وصحف فيه زائدة. فقال: جعيد بن حجير، وهو كما قلنا مجهول الحال اهـ.

والحديت في إسناده أيضًا سماك بن حرب وفيه كلام كما سبق (٣).

ورواه النسائي ٨/ ٦٩ قال أخبرني هلال بن العلاء، قال حدثنا حسين، قال حدثنا زهير، قال حدثنا عبد الملك هو ابن أبي بشير، قال حدثني عكرمة، عن صفوان بن أمية بنحوه.

(١) هكذا ورد في الطبعة الميمنية، وهو خطأ، صوابه ابن قرم.
(٢) الجرح والتعديل ٣/ ٢٣٢.
(٣) راجع باب جواز اغتسال الرجل بفضل المرأة وأول كتاب الصيام.