كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

[باب: ما جاء في وجوب تبييت النية في الصيام]

٦٥٢ - وعن حَفصَةَ أُمِّ المؤمنين -رضي الله عنها- عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال "مَن لم يُبيِّتِ الصيامَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ له" رواه الخمسة. ومال النسائي والترمذي إلى ترجيح وقفه، وصحَّحه مرفوعًا ابنُ حِبّان، وللدارقطني: "لا صيامَ لِمن لم يَفرِضْهُ مِن الليل".

رواه أبو داود (٢٤٥٤) والنسائي ٤/ ١٩٦ والترمذي (٧٣٠) وأحمد ٦/ ٢٨٦ الدارقطني ٢/ ١٧٢ وابن خزيمة ٣/ ٢١٢ والطبراني في "الكبير" ٢٣/ ١٩٦ - ١٩٧ والبيهقي ٤/ ٢٠٢ والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٥٤ كلهم من طريق عبد الله بن أبي بكر عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه عن حفصة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له" هذا لفظ أبي داود والترمذي والدارقطني.

قال الترمذي ٣/ ٨٠ حديث حفصة حديث لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه

وقال أيضًا ولا نعلم أحدًا رفعه إلا يحيى بن أيوب. اه. يعني الراوي عن عبد الله بن أبي بكر وقال الدارقطني ٢/ ١٧٢: رفعه عبد الله بن أبي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء واختلف على الزهري في إسناده. اه.