كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

داود النخعي كان يضع الحديث (١). وقال شَريك: ذاك كذَاب النَّخَع (٢).

وقال يحيى: هو ممن يعرف بالكذب ووضع الحديث (٣). وقال مرَّةَ: رجل سوءَ كذَّابٌ (٤). وقال يزيد بن هارون: لا يحل لأحدِ أن يروي عنه (٥).

وقال البخاري: هو معروفٌ بالكذب (٦). وأخبرنا أبو منصور القَزَّاز: أنا أبو بكر أحمد بن علي أنا ابن الفضل أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب بن سفيان (٧) قال: أبو داود النَّخَعي، رجل سوءَ، كذاب، كان يكذب مجاوبه. قال إسحاق (٨): أتيناه فقلنا له: أي شيءَ تعرف في: أقلِّ الحيض وأكثره، وما بين الحيضتين من الطهر؟ فقال: الله أكبر! حدَثني يحيى بن سعيدِ عن سعيد بن المسيَّب عن النَّبي ﷺ، وثنا أبو طوالة عن أبي سعيد الخدريِّ، وجعفر بن محمد عن أبيه عن جدِّه عن النَّبيّ ﷺ قال: «أقل الحيض ثلاثٌ، وأكثره عشرٌ، وأقل ما بين الحيضتين خمسة عشر يومًا». وكان هو و [أبو] (٩) البختري يضعان

(١) «الكامل» لابن عدي: (٣/ ٢٤٥ - رقم: ٧٣٣) من رواية أبي طالب، وفيه: (كان يضع الأحاديث الكاذبة) ا. هـ
(٢) «العلل» لأحمد- برواية عبد الله-: (٢/ ٥٤٢ - رقم: ٣٥٦٩).
(٣) «الكامل» لابن عدي: (٣/ ٢٤٦ - رقم: ٧٣٣) من رواية ابن أبي مريم.
(٤) «التاريخ» برواية الدوري: (٣/ ٥٥٤ - ٥٥٥ - رقم: ٢٧١٦)؛ ورواية ابن طهمان: (ص: ٧٦ - رقم: ٢١٨).
(٥) «الجامع» للترمذي: (العلل الصغير- ٦/ ٢٣٣).
(٦) في «التاريخ الكبير»: (٤/ ٢٨ - رقم: ١٨٥٣): (معروف بالكذب قال [قال المعلمي: كذا، والظاهر: قاله] قتيبة وإسحاق) ا. هـ، وفي «الضعفاء الصغير»: (ص: ٤٤٢ - رقم: ١٤٤): (معروف بالكذب. سمعت قتيبة يقوله) ا. هـ، وفي «التاريخ الأوسط»: (٢/ ٢٠٥): (رماه قتيبة وإسحاق بالكذب) ا. هـ
وأورد الخطيب البغدادي في «تاريخه»: (٩/ ٢٠ - رقم: ٤٦١٣) العبارة السابقة من كلام البخاري، من رواية محمد بن إبراهيم بن شعيب عنه.
(٧) هو في «المعرفة والتاريخ»: (٣/ ٥٧).
(٨) في هامش الأصل: (حـ: هو ابن راهويه) ا. هـ
(٩) في الأصل: (وأبوه) خطأ، والتصويب من (ب) و «التحقيق».