كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

حاتم الرَازيَّ: لا يحتجُ به (١).

ز: قال البيهقيُ في هذا الحديث: هذا باطلٌ لا أصل له، وعليُ بن زيدٍ: غير محتجٍّ به، وثابت بن حمَاد: متهمٌ بالوضع (٢).

وذكر شيخنا العلاَّمة أبو العبَاس: أن هذا الحديث كذبٌ عند أهل المعرفة بالحديث (٣).

وقال أبو الخطَاب في «الانتصار» - لمَا احتج عليه بهذا الحديث-: قلنا: هذا الخبر ذكر هبة الله الطبريَّ أنَّه يرويه ثابت بن حمَاد، وأن أهل النَّقل أجمعوا على ترك حديثه O.

* * * * *

[مسألة (٢٤): لا يجوز تخليل الخمر، وإن خللت لم تطهر.]

وقال أبو حنيفة: يجوز وتطهر.

لنا حديثان:

(١) «الجرح والتعديل»: (٦/ ١٨٧ - رقم: ١٠٢١) وفيه: (ليس بقوي، يكتب حديثه ولا يحتج به).
(٢) «سنن البيهقي»: (١/ ١٤).
(٣) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «منهاج السنة»: (٧/ ٤٢٩ - ٤٣٠): (وقد يصدِّق بعض هؤلاء- يريد من لم يكن له عناية بتميز صحيح الحديث من سقيمه- بما يكون كذبا عند أهل المعرفة، مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث .... ).
وذكر جملة من الأحاديث منها هذا الحديث.
وانظر: «مجموع الفتاوى» لابن قاسم: (٢١/ ٥٩٠، ٥٩٤؛ ٢٥/ ٢٣٧).