كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

- وقوع بعض اللحن في مؤلفات ابن عدي: ١/ ١١٤ ح.

- تسمية أحمد للحديث الذي لم يسمعه الراوي ممن روى عنه مرسلاً: ١/ ١٥٢.

- معنى قوله ﷺ في حديث رويفع «من عقد لحيته»: ١/ ١٦٦ ح.

- تعريف بكتاب «المترجم» للجوزجاني: ١/ ١٧٩ ح.

- حكم اختلاف الثقات في الإرسال والإسناد: ١/ ١٨٨.

- بعض أصحاب كتب الرجال يلفق كلام الناقد من أكثر من رواية عنه: ١/ ١٩٢ ح.

- موقف المحدثين والفقهاء من الاختلاف في الرفع والوقف: ١/ ٢٠٦ - ٢٠٧، ٢٤٨.

- ابن الجوزي: المحدثون يضعفون بما ليس بتضعيف عند الفقهاء: ١/ ٢٦٧، ٢/ ٢١٦.

- نقول الترمذي في «جامعه» عن أحمد وإسحاق هي من رواية الكوسج عنهما: ١/ ٣٠٩ ح.

- محمد بن يحيى: لا أعلم في «من غسل ميتًا فليتوضأ» حديثًا ثابتًا: ١/ ٣١٨.

- الإمام أحمد: ليس في قلبي من المسح شيء، فيه أربعون حديثًا عن أصحاب النبي ﷺ:

١/ ٣٢٤.

- إخراج النسائي للرجل مما يقوي أمره: ١/ ٣٣٧.

- الإمام أحمد وابن المنذر: يذكر المسح على الجوربين عن سبعة أو ثمانية من أصحاب رسول الله ﷺ: ١/ ٣٤٥ - ٣٤٦.

- نموذج لطريقة التعامل مع الاختلاف الذي يقع بين نسخ الكتاب: ١/ ٣٤٥ ح.

- البيهقي: لا يثبت عن النبي ﷺ في باب المسح على الجبيرة شيء: ١/ ٣٥٠.

- التنبيه على الرمز الذي كان يستخدمه الهيثمي في المقصد العلي للتمييز بين رواية ابن حمدان ورواية ابن المقرئ لـ «مسند أبي يعلى»: ١/ ٣٩٢ ح.

- التنبيه على إشكال في «المنتخب من ضعفاء الساجي» لابن شاقلا: ٢/ ٣١ ح.