كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

الحسن، والله أعلم O.

٢٠٢٩ - قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وحدَّثنا أحمد بن نصر بن طالب ثنا إبراهيم ابن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة (١) ثنا عبد الملك بن زياد النَّصيبيُّ ثنا محمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عُمير عن أبي الزُّبير- أو: عمرو بن دينار- عن جابر بن عبد الله قال: لمَّا نزلت: (وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً﴾ [آل عمران- ٩٧] قام رجلٌ فقال: يا رسول الله، ما السَّبيل؟ قال: «الزَّاد والرَّاحلة» (٢).

ز: عبد الملك بن زياد النَّصيبيُّ: قال فيه الأزديُّ: منكر الحديث، غير ثقة (٣)

ومحمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عمير: ضعَّفه يحيى بن معين، وقال مرَّةً: ليس بثقةٍ. ومرَّةً: ليس حديثه بشيءٍ (٤). وقال البخاريُّ: منكر الحديث (٥). وقال النَّسائيُّ: متروك الحديث (٦).

وقد اختلف عليه في هذا الحديث:

فقيل: عنه هكذا.

وقيل: عنه عن محمَّد بن عبَّاد بن جعفر عن ابن عمر عن النَّبيِّ ﷺ.

(١) في «التحقيق»: (إبراهيم بن إسماعيل عن عبد الله بن زائدة) خطأ.
(٢) «سنن الدارقطني»: (٢/ ٢١٥).
(٣) «الميزان» للذهبي: (٢/ ٦٥٥ - رقم: ٥٢٠٩) وفيه: (غير ثقة) حسب.
(٤) كلمات ابن معين الثلاث في «الكامل» لابن عدي: (٦/ ٢٢٠ - رقم: ١٦٩١) من رواية الدورقي وابن أبي مريم والدوري، وهو في «التاريخ» بروايته: (٣/ ١٣٠ - رقم: ٥٣٦).
(٥) «التاريخ الأوسط»: (٢/ ١٣٤ - رقم: ١٣٠٢).
(٦) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٢٠٤ - رقم: ٥٢٢).