كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

وصحَّحه أيضًا أحمد بن حنبل (١) وعليُّ بن المدينيِّ (٢) وإسحاق بن راهويه (٣) وعثمان بن سعيد الدَّارميُّ (٤) وأبو حاتم بن حِبَّان (٥) وغيرهم.

واستقصى النَّسائيُّ طرقه والاختلاف فيه في «السُّنن الكبير» (٦).

وروى مسلمٌ في «صحيحه» من طريق أبي قلابة عن أبي الأشعث عن شدَّاد حديث: «إنَّ الله كتب الإحسان على كلِّ شيءٍ … » (٧).

وقد ضعَّف يحيى بن معين هذا الحديث (٨)، وقال: هو حديثٌ مضطربٌ.

وقال الإمام أحمد لمَّا بلغه عن يحيى أنَّه قال: ليس فيها حديث يثبت - يعني أحاديث: «أفطر الحاجم والمحجوم» -: هذا كلامٌ مجازفة (٩)!

(١) «مسائل عبد الله»: (٢/ ٦٢٦ - ٦٢٨ - رقم: ٨٥٢)؛ «طبقات الحنابلة» لابن أبي يعلى: (١/ ٢٠٦ - رقم: ٢٧٦) من رواية أبي زرعة الدمشقي؛ «سنن البيهقي»: (٤/ ٢٦٧) من رواية عثمان بن سعيد الدارمي.
(٢) «سنن البيهقي»: (٤/ ٢٦٧) من رواية ابن البراء عنه، وانظر: «صحيح ابن خزيمة»: (٣/ ٢٢٧ - رقم: ١٩٦٤).
(٣) «المستدرك» للحاكم: (١/ ٤٢٨)؛ «سنن البيهقي»: (٤/ ٢٦٧) من رواية أحمد بن سلمة عنه.
(٤) «سنن البيهقي»: (٤/ ٢٦٧).
(٥) «الإحسان» لابن بلبان: (٨/ ٣٠٢ - ٣٠٤ - رقمي: ٣٥٣٣ - ٣٥٣٤).
(٦) «السنن الكبرى»: (٢/ ٢١٧ - ٢٢١ - الأرقام: ٣١٣٨ - ٣١٥٥).
(٧) «صحيح مسلم»: (٦/ ٧٢)؛ (فؤاد- ٣/ ١٥٤٨ - رقم: ١٩٥٥).
وذكر المنقِّح هذا الحديث ليبين أن مسلمًا احتج بهذا الإسناد في صحيحه (أبو قلابة عن أبي الأشعث عن شداد).
(٨) يعني حديث شداد في الحجامة.
(٩) نقله أيضا الحافظ ابن حجر في «الفتح»: (٤/ ١٧٧ - رقم: ١٩٣٨). ونسبه لرواية المروزي [كذا، ولعلها: المروذي].