كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

وقال أحمد: منكر الحديث (١). وقال النسائيُّ: متروك الحديث (٢).

قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وعبد الرحمن بن عمرو متروك الحديث (٣). والصحيح أنه مرسلٌ عن موسى بن طلحة عن النبيِّ- ﷺ (٤).

قال يحيى: وأمَّا محمَّد بن جابر فليس بشيء (٥). وقال أحمد: لا يحدِّث عنه إلا شرٌّ منه (٦).

وأما نصر بن حماد: فقال يحيى: كذاب (٧). وقال يعقوب بن شيبة: ليس بشيء (٨). وقال مسلم بن الحجاج: ذاهب الحديث (٩).

ز: ١٥٣٠ - قال تمَّام في «فوائده»: أنا الميمون عبد الرحمن بن عبد الله ابن عمر بن راشد ثنا أبو محمَّد مضر بن محمَّد البغداديُّ ثنا أبو كامل الجَحْدَريُّ ثنا الحارث بن نبهان عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ: «ليس في الخضراوات صدقة» (١٠).

الحارث بن نبهان: ضعَّفه جماعةٌ من الأئمة، وقد روى ابن عَدِيٍّ هذا

(١) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٣/ ٩٢ - رقم: ٤٢٦) من رواية أبي طالب.
(٢) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٧٨ - رقم ١١٦).
(٣) «سنن الدارقطني»: (١/ ١٦٢).
(٤) لا ندري عن قوله: (والصحيح أنه مرسل … الخ) هل هو تتمة كلام الدارقطني، أم أنه كلام مستأنف لابن الجوزي؟ الله أعلم.
(٥) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٩١ - رقم: ٣٣٠٣)، وبرواية الدارمي: (ص: ٢٠٢ - رقم: ٧٣٢).
(٦) انظر ما تقدم: (٢/ ١٣٥).
(٧) «الضعفاء الكبير» للعقيلي: (٤/ ٣٠١ - رقم: ١٩٠٠) من رواية عبد الله بن أحمد.
(٨) «تاريخ بغداد» للخطيب: (١٣/ ٢٨١ - رقم: ٧٢٤٤).
(٩) «الكنى والأسماء»: (ص: ١٠٢).
(١٠) «الروض البسام» للفهيد: (٢/ ١٣٢ - رقم: ٥٢٤).