كتاب التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام

وقال أيضًا عن عمرو بن شعيب أحب إليَّ. اه.

وقال الشافعي: ليس بحجة ولم يحدث شعبة عنه، وقال له: من أنت؟ ومن أبوك؟ . اه.

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة. اه.

وقال أبو زرعة: صالح ولكنه ليس بالمشهور. اه.

وقال الآجري عن أبي داود: هو عندي حجة وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس به. اه.

وقال النسائي: ثقة. اه.

وقال ابن عدي: قد روى عنه ثقات الناس، وقد روى عنه الزهري، وأرجو أنه لا بأس به، ولم أر له حديثا منكرًا وإذا حدث عنه ثقة فلا بأس به. اه.

وبناءً على هذا اختلف الأئمة في تصحيحه.

لهذا أسند البيهقي ٤/ ١٠٥ عن الشافعي أنه قال: لا يثبت أهل العلم بالحديث أن تؤخذ الصدقة وشطر إبل الغال لصدقته ولو ثبت قلنا به. اه.

وقال ابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٩٤ عن بهز: كان يخطئ كثيرًا؛ فأما أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم -رحمهما الله- فهما يحتجان به ويرويان عنه، وتركه جمعٌ من أئمتنا ولولا حديث: "إنا آخذوه وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا" لأدخلناه في الثقات، وهو ممن أستخير الله عَزَّ وَجَلَّ فيه. اه.