كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

١٣٦٧ - قال وحدثنا ابن أبي الدنيا، حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي، حدثني عبد الرحمن المحاربي، عن الأحوص بن حكيم، عن عبد الله [بن] (١) [غابر] (٢)، عن أبي أمامة ﵁ - رفعه - قال: «مَنْ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ ذَكَرَ اللهَ ﷿ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ؛ لَمْ [تَمَسَّ] (٣) النَّارُ جِلْدَهُ أَبَدًا» (٤).

(١) وفي (ق): عن.
(٢) كذا في (ح) - لكن مهملة - وهو الصواب، وفي باقي النسخ هي أشبه ب: عامر.
(٣) وفي (س): يمس.
(٤) إسناده ضعيف: حديث أبي أمامة ﵁.
له طريقان:
الأول: مداره على الأَحْوص بن حَكِيمٍ، وهو منكر الحديث.
وقد اختلف عليه فيه:
فرواه أبو معاوية عن الأَحْوص.
واختلف فيه على أبي معاوية أيضاً:
فرواه محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا أبو معاوية ثنا الأَحْوص بن حَكِيم عن خالد بن مَعْدَان عن ابن عمر قال: قال رسول الله ×: (من صلّى الفجرَ، ثم جَلَسَ في مُصَلاّه يَذْكُرُ اللَّهَ ﷿ حتى تَطْلُعَ الشَّمسُ، ثم صلّى ركعتين من الضُّحى كانتْ له صلاتُهُ تَعْدل حَجةً وعمرةً مُتَقَبَّلَتَيْن).
أخرجه ابن حبان في المجروحين (١/ ١٧٦) من طريق الحسن بن سفيان ثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني به.
قال ابن حبان: وإن روي من غير هذا الطريق؛ فليس يصح.
ورواه موسى بن مروان ثنا أبو معاوية عن الأَحْوص عن ابن عمر قال: قال رسول الله ×: من صلّى الفجرَ وجَلَسَ في مُصَلاّه يَذْكُرُ اللَّهَ ﷿ حتى تَطْلُعَ الشَّمسُ ثم صلّى ركعتين في الضُّحى كأنّ صلاتُهُ عدِل حَجةٍ وعُمرةٍ مُتقبَّلة). أما حديث أبي أمامة ﵁.
فله طريقان:
الأول: مداره على الأَحْوص بن حَكِيم، وهو منكر الحديث.