أخرجه الطبري في "التفسير" (٢٢/ ٤٠)، وابن أبي حاتم في "التفسير" (٥٥١٣)، والطبراني في "الكبير" (١٠٥٢٧)، وابن أبي الدنيا في "كتاب الأهوال" (٢٥٠)، وأبو الشيخ في "العوالي" (١/ ٦٢/ ١ - ٢)، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١٦٢)، وأبو نعيم في "الحلية" (٤/ ٢٠١)، والبيهقي في "الشعب" (٥٢٦٦) من طريق تميم بن المنتصر، بهذا الإسناد. وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (١٥٩) من طريق عليّ بن هاشم بن البريد وأبو نعيم في الحلية (٤/ ٢٠١) من طريق منجاب بن الحارث، ثنا شريك وفي (٩/ ٣٠) من طريق أبي الأحوص سلّام بن سليم. والبيهقي في الشعب (٤٨٨٥) من طريق عبد الله بن بشر أربعتهم (عليّ بن هاشم بن البريد، و شريك، و سلّام بن سليم، و عبد الله بن بشر) عن الأعمش، عن عبد اللّه بن السّائب، عن زاذان، عن عبد اللّه بن مسعود موقوفًا. وأخرجه ابن أبي حاتم في "التفسير" (٥٥١٢)، والبيهقي في "الصغير" (٢٣٣٨)، وفي "الكبير" (١٢٦٩٢) من طريق سفيان الثّوريّ عن عبد اللّه بن السّائب، عن زاذان، عن ابن مسعود … موقوفًا، ورجح الدارقطني في العلل وقفه (٥/ ٧٧).