وهو عند الشافعي في "المسند" (٧٣٦) - ومن طريقه البيهقي في "السنن الكبرى" (٩٨٣٦)، وفي "الدلائل" (٢/ ٤٥)، وفي "المعرفة" (١٠٤١٤) - به. ورجاله ثقات. (٢) وفي (ق): آدم. (٣) وفي (س): ابن عمر بن حفص. (٤) ضعيف: وهو عند ابن مردويه في " ثلاثة مجالس من أماليه" (٤٤) لكنه متصل، من حديث أسلم عن عمر. وكذا أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٦٦٦٥)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٩٣٠)، وفي "مثير العزم" (٣٤ - ٣٥) من طريق دجين بن ثابت، عن أسلم، عن عمر ﵁، به. وهذا إسناد ضعيف، دجين بن ثابت؛ قال ابن المديني قال لي عبد الرحمن لا تعتد به. وقال ابن معين: ليس بثقة حديثه ليس بشيء. وقال النسائي: دجين أبو الغصن بصري ليس بثقة. انظر الكامل لابن عدي (٣/ ٥٨٣). وبه ضعفه ابن الجوزي ونقل تضعيف الأئمة له.