كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

• قال أهل اللغة: (الجذر): الأصل، و (الوكت) (١): مثل النقطة، و (المجل): مصدر مجلت يده تمجل إذا تنفطت، وقيل: المَجَل - بفتح الجيم -؛ والساعي: العريف، وقوله: (ليردنه علي ساعيه) أي: ينصفني ويأخذ حقي منه، وقوله (منتبرا) أي: منتفخا. وروي: منبترا - بتقديم الباء على التاء -، والأول أولى.

٢٣٧ - أخبرنا محمد بن عمر بن الحسن، أخبرنا الفضل بن محمد بن سعيد، أخبرنا أبو الشيخ، أخبرنا إسحاق بن أحمد الفارسي، حدثنا أبو زرعة، حدثنا قبيصة، عن سفيان، [عن] (٢) أبي حمزة، عن الحسن، عن أبي سعيد الخدري ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ» (٣).

[فصل]

٢٣٨ - أخبرنا أبو سهل الدشتي، أخبرنا أبو طاهر الزيادي، حدثنا أبو بكر الفحام، حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا [عبيد الله] (٤) بن موسى، عن مسعر، عن ابن وديعة الأنصاري، قال: قال عمر ﵁: "لا تعترض لما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، ولا أمين إلا مَنْ يَخشَى الله ﷿، ولا تَصْحَب الفاجر لتعلم فجوره، ولا تُطلِعه على سِرِّكَ، واستشر في أمرك

(١) وفي (ق): الوكث.
(٢) وفي (ق): ابن.
(٣) ضعيف لانقطاعه: الحسن لم يسمع أبا سعيد الخدري.
أخرجه الترمذي (١٢٠٩)، والدرامي (٢٥٨١)، والحاكم (٢١٤٣) عن قبيصة، عن سفيان، بهذا الإسناد.
(٤) وفي (ج): عبد الله.