(٢) وفي (ق): اللبناني. (٣) وفي (س): عبد الله. (٤) وفي (ق): عن. (٥) حديث صحيح: وهذا الإسناد منقطع: لأن سعيد بن أبي هند لم يسمع أبا موسى، كما ذكر أبو حاتم- فيما نقله عنه ابنه في "المراسيل" (ص ٦٧) والدارقطني في "العلل" (٧/ ٢٤٢). أخرجه عبد بن حميد (٥٤٧)، وابن ماجة (٣٧٦٢) وأبو يعلى (٧٢٩٠) من طريق عبيد الله، به. وأخرجه أحمد (١٩٨٠٩) من طريق يحيى، عن نافع، به. وأخرجه مالك (٢) (٢٧٥٢)، وأبو داود (٤٩٣٨)، وأحمد (١٩٧٨٠) والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٦٩)، (١٢٧٢)، وابن حبان (٥٨٧٢) عن موسى بن ميسرة. وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٦٧٧)، وأحمد (١٩٧٥٠) عن وكيع، عن أسامة بن زيد. كلاهما (موسى بن ميسرة، وأسامة بن زيد) عن سعيد بن أبي هند، به. قال الدارقطني: يرويه نافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وموسى بن عبد الله بن سويد، وأسامة بن زيد الليثي، عن سعيد بن أبي هند، فاتفق نافع، وعبد الله بن سعيد، وموسى بن عبد الله بن سويد، فرووه عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى. واختلف عن أسامة بن زيد؛ فرواه ابن وهب، عن أسامة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى. وخالفه ابن المبارك، فرواه عن أسامة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مولى أم هانئ، عن أبي موسى، وهو أشبه بالصواب، والله أعلم. «العلل» (١٣١٩). وقال أسامة بن زيد: عن سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مولى عقيل، عن أبي موسى في حديث النهي، عن اللعب بالنرد، وهو الصحيح. «العلل» (١٣٢٠). وله شاهد عند مسلم (٢٢٦٠) عن بريدة.