(٢) سقطت من (س). (٣) وفي (س): أبو بكر. (٤) حسن: في سنده عبد الملك بن عمير اللخمي، حسن الحديث، أخرجه الترمذي (٣٦٦٢)، وفي "العلل الكبير" (٦٨٩) والحميدي في "مسنده" (٤٤٩)، وأحمد في مسنده (٢٣٢٤٥)، وفي فضائل الصحابة (٥٢٦)، وابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٣٣٤)، وعبد الله بن أحمد في السنة (١٣٦٦)، والبزار في مسنده (٢٨٢٨)، (٢٨٢٩)، والطبراني في الأوسط (٣٨١٦)، والحاكم (٤٤٥٤)، والآجري في "الشريعة" (١٣٤٢)، (١٣٤٣)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٣٤٧)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٨٩٥) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٩٧)، وابن أبي شيبة (٣١٩٤٢)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (١٣٦٩)، والطبراني في "الأوسط" (٥٥٠٣)، (٥٨٤٠)، والحاكم (٤٤٥١)، (٤٤٥٣)، (٤٤٥٥)، وابن بشران في "أماليه" (٥٩٣) من طرق عن عبد الملك بن عمير، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن، وكان سفيان بن عيينة يدلِّس في هذا الحديث، فربما ذكره عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، وربما لم يذكر فيه: "عن زائدة"، وروى سفيان الثوري، هذا الحديث، عن عبد الملك بن عمير، عن مولى لربعي، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي ﷺ، وروى هذا الحديث إبراهيم بن سعد، عن سفيان الثوري، عن عبد الملك ابن عمير، عن هلال، مولى ربعي، عن ربعي، عن حذيفة، عن النبي ﷺ. وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه أيضا، عن ربعي عن حذيفة عن النبي ﷺ. وقال في "العلل الكبير": «وكان سفيان بن عيينة يروي هذا ولا يذكر فيه: "عن زائدة" في كل وقت». اه. وقال الخليلي في "الإرشاد" (١/ ٣٧٨): «حديث ابن عيينة، عن عبد الملك .... ": رواه عنه الأئمة: الشافعي وغيره، يقال: سمعه من زائدة، عن عبد الملك، والحديث صحيحٌ معلول؛ لأن في بعض الروايات: عن عبد الملك، عَنْ مَوْلًى لِرِبْعِيٍّ، عَنْ رِبْعِيٍّ. وقد رواه مسعر والثوري وغيرهما، عن عبد الملك». اه.