كتاب الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصفهاني - ط اللؤلؤة

فصل في فضل الجمعة [حُذفت منه الأسانيد] (١) اختصارا

٩٥٢ - روي عن عائشة ﵂ عن رسول الله ﷺ (٢): «إِذَا سَلِمَتِ الْجُمُعَةُ سَلِمَتِ الْأَيَّامُ كُلُّهَا، وَمَا مِنْ سَهْلٍ، وَلَا جَبَلٍ وَلَا شَيْءٍ إِلَّا يَسْتَعِيذُ بِاللهِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ» (٣).

(١) وفي (ق): حَذفت الأسانيد.
(٢) زيد في (ح) و (ب): قال.
(٣) ضعيف جداً:
أخرجه ابن حبان في "المجروحين" (٢/ ١٤٠)، وابن عدي في "الكامل" (١٣٢٧١) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٣٤٣٥) -، وأبو أحمد الحاكم في "الكنى" (٤/ ٢٧١)، وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (٢٩٨٨)، وأبو نعيم في "الحلية" (٧/ ١٤٠)، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" (٢/ ٢٦٢)، وأبو طاهر ابن أبي الصقر في "مشيخته" (ص: ٨٥)، والشجري في "ترتيب الأمالي" (١٤٤٥)، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/ ١٩٤) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا أبو خالد القرشي عن سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال النبي ﷺ إذا سلم رمضان سلمت السنة وإذا سلمت الجمعة سلمت الأيام.
وهذا إسناد ضعيف جداً، أبو خالد القرشي، واسمه عبد العزيز بن أبان؛ قال الذهبي: أحد المتروكين، ثم نقل عن الأئمة تضعيفه. انظر الميزان (٥٠٨٢).
وقال ابن حبان: كان ممن يأخذ كتب الناس فيرويها من غير سماع ويسرق الحديث ويأتي عن الثقات بالأشياء المعضلات تركه أحمد بن حنبل وكان شديد الحمل عليه. المجروحين (٢/ ١٤٠).
وروي له ابن عدي حديثين هذا أحدهما وقال: وهذان الحديثان عن الثَّوري باطلان ليس لهما أصل، وإبراهيم بن سعيد يقول: أَبو خالد القرشي، ولا يسميه لضعفه، وهو عَبد العزيز بن أَبَان وله عن الثَّوري غير ما ذكرت من البواطيل وعن غيره.
وقال ابن الجوزي: تفرد به عبد العزيز. قال يحيى: هو ليس بشئ هو كذاب يضع الحديث، وقال محمد بن عبد الله بن نمير: هو كذاب.
وقد روي من طريق أخر عن الثوري:
أخرجه البيهقي في "الشعب" (٣٤٣٤) من طريق سليمان بن سعد القرشي، حدثنا أبو مطيع، حدثنا سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ: " إذا سلم رمضان سلمت السنة، وإذا سلمت الجمعة سلمت الأيام ".
قال الإمام أحمد ﵀: " هذا لا يصح عن هشام، وأبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي ضعيف، وإنما يعرف هذا الحديث من حديث عبد العزيز بن أبان أبي خالد القرشي، عن سفيان وهو أيضا ضعيف بمرة ".