(٢) وفي (ح): اجتنبت. (٣) أخرجه مسلم في صحيحه (٢٣٣)، والترمذي في السنن (٢١٤)، وابن ماجه في السنن (١٠٨٦)، وأحمد في المسند (٨٧١٥) من طرق عن أبي هريرة. وإسناد المصنف ضعيف فيه: يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب القرشى التيمى؛ متروك، وأبوه لم يوثقه معتبر. (٤) وفي (س): أبي منصور. (٥) وفي (ق): في قلبه. (٦) ضعيف: أخرجه الطبراني في الكبير (١٨/ ٣٦١/ ٩٢٨)، والمقدسي في أخبار الصلاة (٢٧)، والعقيلي في الضعفاء (٣/ ٤٥٠)، من طريق يونس بن محمد ..... به. وهذا إسناد مسلسل بالمجاهيل: قال العقيلي: "الْفَضْلُ بْنُ عَطَاءٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شُعَيْبٍ، إِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ، فِيهِ نَظَرٌ، لَا يُعْرَفُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ". انظر: الضعفاء (٣/ ٤٥٠). وقال الذهبي: "الفضل بن عطاءعن الفضل بن شعيب، عن أبي منظور بسند مظلم، والمتن باطل". انظر: ميزان الاعتدال (٣/ ٣٥٤).