كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

ومِنْ نَاحِيَةِ السَّرِيرِ (١) مَا طَلَبَ عَلَى بَارَابَ (٢) وشَاوَغَرَ (٣) وزاول (٤)، و (٥) بِلَادِ أَطْرَازٍ (٦)، وقَتَلَ قَائِدَ الثَّغْرِ وَسَبَى (٧) اولاد جبغويه الخرلخي (٨) مع خَاتُونَاتَةَ (٩)، بَعْدَ إِحْجَارِهِ إِيَّاهُ بِبِلَادِ كيماك (١٠) وبَعْدَ (١١) غَلَبِهِ مَا غَلَبَ (١٢)

(١) كذا فِي اتحاف الورى. وفِي جميع الأصول «التربد».
(٢) كذا فِي ا، ج. وفِي ب «تارات» وفِي د «ثاراب» وفِي اتحاف الورى «ناراب» وباراب: ولاية وراء نهر سيحون فِي تخوم الترك وهي ابعد من الشاش قريبة من بلاد ساغون، ويقال فاراب ايضا ثم سميت باسم «اطرار» «قاموس الاعلام ومعجم البلدان».
(٣) كذا فِي ا. وفِي ب واتحاف الورى «ساوعر» وفِي د «شاوغرة» وفِي ج «شاغور» وشاوغر من بلاد الترك بين المعبرة وجويكت من بلاد الشاش «المسالك والممالك ومعجم البلدان».
(٤) كذا فِي جميع الأصول. اما موقعها الجغرافي فلم نهتد اليه فِي المعاجم.
(٥) كذا فِي ج، د. وفِي جميع الأصول الواو ساقطة.
(٦) كذا فِي ا، ج. وفِي ب «بلاد الطران» وفِي د «بلاد الطراز» وفِي اتحاف الورى «بلاد الطبراز» وأطراز بلد قريب من اسبيجاب من ثغور الترك، واقع بين جويكت ونوشجان «معجم البلدان والمسالك والممالك».
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى بياض فِي الاصل.
(٨) كذا فِي المسالك والممالك. وفِي ا «جبغويه الخزلجي»، وفِي ج «حيغويه الخزلجي» وفِي ب، د «جيغويه الخزلجي» وفِي هامش د «الختالجي» وفِي اتحاف الورى «جيغويه المخزنخي». وجيغويه الخرلخي، ملوك الترك والتبت والخزر كلهم خاقان خلا ملك الخرلخ فانهم يسمونه جبغويه والخرلخ (بضم اللام) من بلاد الترك، بجانب فرغانة وقم «المسالك والممالك» وقد وصفها الشاعر الرحالة ابو دلف مسعر بن مهلهل الينبوعي الحجازي من رجال القرن الرابع، فِي رحلته الى الصين أحسن وصف، وذكر ياقوت هذه الرحلة فِي مادة الصين وغيرها، وطبعت فِي برلين على حدة أيضا.
(٩) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «خاتونابه» وفِي ج «خاتون» وخاتون: المرأة باللغة التركية.
(١٠) بلاد كيماك: ولاية واسعة فِي حدود الصين وأهلها ترك يسكنون الخيام، وقد ورد ذكرها فِي رحلة ابو دلف المذكور، ويقول شمس الدين سامي بيك فِي كتابه قاموس الاعلام انه لا يمكن بالتحقيق تحديد هذه المقاطعة اليوم لان اسم كيماك مجهول غير معروف عند أهله.
(١١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «بعد» ساقطة.
(١٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا «غلبته».