كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

مَسْأَلَتِهِ (١) فَأُخْبِرْتُ أَنَّ المُطَّلِبَ بْنَ أبي وَدَاعَةَ خَرَجَ نَحْوَ الْبَادِيَةِ ثُمَّ قَدِمَ فَرَأَى نَاسًا قِيَامًا (٢) فِي الطَّوَافِ يَتَحَدَّثُونَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ: اتَّخَذْتُمُ الطَّوَافَ أَنْدِيَةً قَالَ أَبِي: ثُمَّ سَأَلْتُ نَافِعًا مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ فَقُلْتُ: هَلْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُومُ فِي الطَّوَافِ؟ فَقَالَ: لَا، رَأَيْتُهُ قَائِمًا فِيهِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ إِلَّا عِنْدَ الْحَجَرِ والرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ فَإِنَّهُ لَا يَدَعُهُمَا أَنْ يَسْتَلِمَهُمَا فِي كُلِّ طَوَافٍ (٣) طَافَ بِهِمَا.

مَا جَاءَ فِي النِّقَابِ لِلنِّسَاءِ فِي الطَّوَافِ

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ: أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ تَطُوفَ الْمَرْأَةُ بِالْكَعْبَةِ وهِيَ مُتَنَقِّبَةٌ حَتَّى أَخْبَرَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ أَنَّهَا رَأَتْ عَائِشَةَ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وهِيَ مُتَنَقِّبَةٌ فَرَجَعَ عَنْ رَأْيِهِ ذَلِكَ (٤) وأَرْخَصَ فِيهِ.

• حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمَكِّيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ: أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ لِلنِّسَاءِ التَّنَقُّبَ فِي الطَّوَافِ.

مَنْ نَذَرَ أَنْ يَطُوفَ عَلَى أَرْبَعٍ ومَنْ كَرِهَ الْإِقْرَانَ والطَّوَافَ رَاكِبًا

• حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ نَذَرَتْ أَنْ تَطُوفَ عَلَى أَرْبَعٍ قَالَ:

تَطُوفُ عَنْ يَدَيْهَا سَبْعًا وعَنْ رِجْلَيْهَا سَبْعًا.

• حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ ابْنِ عَيَّاشِ (٥) بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: أَدْرَكَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلَيْنِ مُقْتَرِنَيْنِ قَدْ رَبَطَ

(١) كذا فِي جميع الأصول، وفِي ب (مسألتي).
(٢) كذا فِي جميع الأصول، وفِي ب (قياما) محذوفة.
(٣) كذا فِي جميع الأصول، وفِي ب (طوف).
(٤) كذا فِي جميع الأصول، وفِي ا، ج (ذلك) ساقطة.
(٥) كذا فِي جميع الأصول، وفِي ب (ابن عباس) وفِي هـ، و (عن) ساقطة.