كتاب أخبار مكة - الأزرقي - ت ملحس

عَلَى مَدِينَةِ كَاسَانَ (١) وبَعَثَ (٢) بِمَفَاتِيحِ قلاع فُرْغَانَةَ (٣) إِلَى الْعَرَبِ، فَمَنْ قَرَأَ هَذِهِ السُّطُورَ (٤) فَلْيُعِنْ عَلَى تَعْزِيزِ الْإِسْلَامِ وتَذْلِيلِ الشِّرْكِ بِقَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ وَاجِبٌ عَلَى النَّاسِ تَعْزِيزُ الدِّينِ إِذَا قَامَتْ (٥) بِهِ الْأَئِمَّةُ (٦)، ومَنْ أَرَادَ الزُّهْدَ والْجِهَادَ وأَبْوَابَ الْبِرِّ والْمُعَاوَنَةِ عَلَى مَا يُكْسِبُ الْإِسْلَامَ كَهَذَا (٧) الْعِزِّ (٨) وهَذِهِ الْمَفَاخِرِ (٩)، وقَدْ (١٠) نَسَخْنَا مَا كَانَ حُفِرَ عَلَى صَفِيحَةِ تَاجِ مَهْرَبِ بَنِي دُومِيِّ (١١) كَابُلَ شَاهَ، فِي سَنَةِ سَبْعٍ وتِسْعِينَ ومِائَةٍ عَلَى هَذَا اللَّوْحِ ومَنْ نَصَرَ (١٢) دِينَ اللَّهِ نَصَرَهُ اللَّهُ (١٣)، لِقَوْلِهِ ﵎ ﴿ولَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾.

وكَتَبَ الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ صِنْوُ ذِي الرئاستين فِي سَنَةِ مِائَتَيْنِ:

وشَخَصَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ هَارُونُ الرَّشِيدُ، مِنَ الرَّقَةِ يُرِيدُ الْحَجَّ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ لِسَبْعِ لَيَالٍ بَقِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ سِتٍّ وثَمَانِينَ ومِائَةٍ، فَلَمْ يَدْخُلْ مَدِينَةَ

(١) كاسان او كاشان: مدينة كبيرة فِي أول بلاد تركستان وراء نهر سيحون وراء الشاش ولها قلعة حصينة وعلى بابها وادي أخسيكث «معجم البلدان».
(٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ب «معث».
(٣) فرغانة: مدينة وكورة واسعة بما وراء النهر متاخمة لبلاد تركستان وقصبتها اخسيكث، كان فيها حكومة اسلامية مستقلة يطلق عليها «أمارة خوقند» ثم استولى عليها الروس وضمها الى ممالكه وهي اليوم احدى مقاطعاته الاسيوية «معجم البلدان وقاموس الاعلام».
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «هذا المسطر».
(٥) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ج «ذمت».
(٦) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «الامة».
(٧) كذا فِي جميع الأصول. وفِي ا، ج «لهذا».
(٨) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «الغز».
(٩) كذا فِي جميع الأصول. وفِي د واتحاف الورى «المفاخرة».
(١٠) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «وقد» ساقطة.
(١١) فِي جميع الأصول. «دومي» ساقطة، وقد اضفناها من عندنا ليستقيم المعنى.
(١٢) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «نصر» ساقطة.
(١٣) كذا فِي ا، ج. وفِي ب، د واتحاف الورى «الله» محذوفة.