للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

عَلَيْهِ الْخَرَاجُ والْفِدْيَةُ (١) عَنْ بِلَادِ كَابُلَ والْقَنْدَهَارِ (٢)، ونُصِبَتِ المنابر وبنيت المساجد فيها، وخرج الأصبهبد كابل شاه، نازلا عن سريره هذا خاضعا لله (٣) مُسْتَسْلِمًا (٤)، حَتَّى حَاوَلَ حُدُودَ كَابُلَ وأَرْضِ الطَّخَارِسْتَانِ (٥)، ووَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِ صَاحِبِ جَبَلِ (٦) خُرَاسَانَ (٧) ذِيِ الرئاستين عَلَى مَا سامه ذُو الرئاستين، مِنْ خُطَّةِ (٨) الذُّلِّ (٩) لِلدِّينِ ولِإِمَامِ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ أَقَامَ الْبَرِيدَ مِنَ الْقَنْدَهَارِ إِلَى الْبَامِيَانِ (١٠)، وأَضَافَ (١١) بِلَادَ كَابُلَ (١٢) والْقَنْدَهَارَ إِلَى بِلَادِ خُرَاسَانَ، وأَذْعَنَ (١٣) لِلْوَالِي (١٤) مَعَ (١٥) الْجُنُودِ مُقِيمًا (١٦) حُدُودَ اللَّهِ (١٧) والْإِسْلَامِ،


(١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «القرية».
(٢) القندهار: هي اليوم من ديار الافغان، وكانت عاصمتها فِي القديم «قاموس الاعلام».
(٣) كذا فِي اتحاف الورى. وفِي جميع الأصول «لله» ساقطة.
(٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى بياض فِي الاصل.
(٥) الطخارستان: واقعة فِي شرقي بلخ وهي طخارستانان العليا والسفلى. واسم الطخارستان مجهول اليوم، وهذه المقاطعة معدودة من ديار الافغان «قاموس الاعلام».
(٦) كذا فِي ا، ج. وفِي د واتحاف الورى «خيل» وفِي ب «حبل».
(٧) اضفنا هذا الاسم من عندنا وهي ساقطة من جميع الأصول ليستقيم المعنى فان مقاطعة خراسان يطلق عليها «جبل خراسان» وكان ذو الرئاستين واليا عليها.
(٨) كذا فِي جميع الأصول واتحاف الورى. وفِي ب «حطه» وفِي ا، ج «خطه».
(٩) كذا فِي ب، د واتحاف الورى. وفِي ا، ج «الذي».
(١٠) الباميان: بلدة وكورة فِي الجبال بين بلخ وهراة وغزنة «ياقوت» واقعة بين جبلي «هندوكوه» «وباباكوه» ويعد ممرها من الطرق العسكرية المهمة، وقد خربها جنكيز خان لما استولى على تلك النواحي «قاموس الاعلام».
(١١) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «وأصناف».
(١٢) بلاد كابل: كانت تطلق على المقاطعة الشمالية الشرقية من مملكة الافغان «قاموس الاعلام».
(١٣) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «وادعن».
(١٤) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «الموالي».
(١٥) كذا فِي جميع الأصول واتحاف الورى. وفِي ب «من».
(١٦) كذا فِي جميع الأصول. وفِي اتحاف الورى «مقفا».
(١٧) كذا فِي اتحاف الورى. وفِي جميع الأصول «الله» محذوفة.

<<  <  ج: ص:  >  >>