وأخرجه أبو عوانة والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤/ ١٢) من طرق أخرى عن أبي عاصم: أنبأنا ابن جريج ... به.
٢٦٧٧ - وفي رواية عنه قال:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... بمعناه، والأول أتم.
(قلت: حديث صحيح، وهو على شرط مسلم. وقد أخرجه هو وأبو عوانة في "صحيحيهما").
إسناده: حدثنا أحمد بن حنبل: ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله: ثنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر عن عمر.
قلت: وهذا إسناد على شرط مسلم، ولم أصححه؛ لعنعنة أبي الزبير، ولكنه قد صرح بالتحديث في رواية ابن جريج التي قبلها؛ فالحديث صحيح.
والحديث في "مسند أحمد" (١/ ٣٢) ... بإسناده المذكور ومتنه، ولكنه وقع فيه موقوفًا غير مرفوع!
ثم رواه - من طريقين آخرين -، وابن زنجويه (٤١٦) - من أحدهما - عن سفيان الثوري ... به مرفوعًا.
وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٥٨١١ - الاحسان) ... موقوفًا.
والحاكم (٤/ ٢٧٤) مرفوعًا من طريق أبي أحمد ... به. وقال الحاكم:
"صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه"! ووافقه الذهبي!
فوهما في الاستدراك على مسلم، وقد بينت عذره في ذلك في "الصحيحة" برقم (١١٣٤).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute